Le 25 décembre, l’Église catholique romaine célèbre la nativité de notre Seigneur Jésus-Christ, Dieu fait homme, qui a pris chair de la Vierge Marie. En faisant mémoire de son avènement parmi les hommes, nous avivons l’espérance de sa venue dans la gloire.
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Les temps et les fêtes de l'année liturgique
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Le temps de Noël
En 1181 ou 1182 à Assise, Francesco Bernardone fit à 25 ans la recontre du Christ, pauvre, lilbre et joyeux. Il rompit avec sa famille et fit bientôt de nombreux disciples. Il fonde l'ordre des Frères mineurs (O.F.M.) en 1210, caractérisé par une sequela Christi dans la prière, la joie, la pauvreté, l'évangélisation et l'amour de la Création divine. Mort le 3 octobre 1226.
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
« Au terme de sa vie terrestre l’Immaculée Mère de Dieu a été élevée en son corps et en son âme à la gloire du ciel. » C’est en ces termes que le pape Pie XII a défini la foi catholique relative à l’assomption de Marie (1950). Découlant de sa maternité divine, l’assomption de Marie est pour toute l’humanité un gage d’espérance, une promesse de résurrection. Connue en Orient depuis le Ve siècle sous l’appellation de Dormition de la Vierge, cette fête a été célébrée à Rome depuis le VIIIe siècle sous le nom d’Assomption de la Vierge Marie (notice du Missel).
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Les temps et les fêtes de l'année liturgique
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Le temps ordinaire, avec ses fêtes
« La mission de l’Église est de faire de toutes les nations des disciples de jésus Christ. Mais cette tâche n’est pas achevée avec la seule annonce de la Bonne Nouvelle. “ En prêchant l’Évangile, l’Église dispose ceux qui l’entendent à croire et à confesser la foi, elle les prépare au baptême, les arrache à l’esclavage de l’erreur et les incorpore au Christ pour croître en lui par la charité jusqu’à ce que soit atteinte la plénitude. (Lumen Gentium 17)“ »
Joseph Gélineau, Dans vos assemblées, Paris, Desclée, 1971, p.2.
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