Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Les États Généraux du Patrimoine Religieux

Une des plus grandes richesses de la France est son patrimoine religieux. Avec plus de 100 000 édifices, des centaines de milliers d’objets mobiliers et un patrimoine immatériel conséquent, voilà bien des atouts majeurs pour notre pays ! Pour autant, les collectivités territoriales, propriétaires, peinent à entretenir ce patrimoine. Cette difficulté, couplée à la raréfaction de l’usage cultuel, est à l’origine de cette démarche.

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / Espaces liturgiques

Les artistes créateurs de l'art sacré

Des ressources sur les artistes qui participent aux créations des arts sacrés.

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / Les acteurs de l'art sacré

Le XXe siècle

C'est notre siècle. Son histoire est ainsi largement décrite dans d'autres dossiers.

Rattaché à Liturgie / Histoire de la liturgie

Les chants de l'ordinaire

L’Ordinaire de la messe (latin: Ordo Missæ), parfois nommé Commun de la messe, est l'ensemble des prières et parties invariables de la Messe de Rite romain. L'ordinaire est différent du propre, chants qui changent durant l'année liturgique ou pour une fête religieuse. L'ordinaire se trouve dans le Missel Romain comme une section distincte.

Rattaché à Musique / Chanter la messe

Ubi caritas et amor

Le Ubi caritas est une hymne dont le Missel romain prévoit l'utilisation facultative lors de la procession des fidèles au début de la liturgie eucharistique de la messe de la Cène du Seigneur (in Cœna Domini) dans la soirée du Jeudi saint. Dans les éditions antérieures au concile Vatican II, on le chantait vers la fin du lavement des pieds. De nos jours, l'origine de l'hymne est attribuée à Paulin d'Aquilée, tandis que le texte inspire de nombreux jeunes compositeurs.

Rattaché à Musique / … / Textes et musiques liturgiques au fil des siècles / Les textes et les oeuvres

Veni Creator Spiritus

Le Veni Creator Spiritus est une hymne, considérée comme une des compositions les plus distinguées de ce genre. L'œuvre fut composée au IXe siècle et il s'agit d'un fruit de la Renaissance carolingienne. Elle est formellement utilisée dans les églises catholiques mais aussi dans la plupart des églises occidentales.

Rattaché à Musique / … / Textes et musiques liturgiques au fil des siècles / Les textes et les oeuvres

O taste and see

Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur.

Rattaché à Musique / … / ... à nos jours ! / Scott Villard (1971-)

Dona nobis pacem

Dona nobis pacem est un chant avec un texte en latin, souvent chanté comme un canon ou une ronde1,2 (où chaque section commence par une nouvelle voix).

Rattaché à Musique / … / Textes et musiques liturgiques au fil des siècles / Les textes et les oeuvres

De profundis

De profundis sont les premiers mots latins du psaume 129. L'incipit littéraire de sa traduction, de l'hébreu au latin : « De profundis clamavi ad te, Domine » (Du fond de l’abîme j’ai crié vers Toi, Seigneur) a inspiré de nombreux compositeurs et écrivains.

Rattaché à Musique / … / Textes et musiques liturgiques au fil des siècles / Les textes et les oeuvres

Chanter lors des funérailles

Le chant a une fonction décisive lors des célébrations des funérailles : il est rituel. Il déploie la parole de Dieu s'adressant à son peuple dans la peine ; il porte la prière de l'assemblée confiant à Dieu le défunt ; il s'adresse même au défunt (chant du dernier Adieu) pour l'assurer de la miséricorde de Dieu.

Rattaché à Musique / Chants, sacrements, funérailles

  • Sacrosanctum Concilium 127

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La formation des artistes.

    SC 127. Les évêques, par eux-mêmes ou par des prêtres capables, doués de compétence et d'amour de l'art, s'occuperont des artistes pour les imprégner de l'esprit de l'art sacré et de la liturgie.De plus, on recommande la création d'écoles ou d'académies d'art sacré pour la formation des artistes dans les régions où on le jugera bon. 
    Mais tous les artistes qui, conduits par leur talent, veulent servir la gloire de Dieu dans la sainte Église, se rappelleront toujours qu'il s'agit d'imiter religieusement en quelque sorte le Dieu créateur, et de produire des œuvres destinées au culte catholique, à l'édification des fidèles ainsi qu'à leur piété et à leur formation religieuse.


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

    En savoir plus sur cet extrait
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