Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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L'hymne

Une hymne est généralement un chant strophique. Chaque strophe se chante sur la mélodie de la première. Son texte est poétique. Elle est pour tous et chantée par tous.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel

L'hymne liturgique

Une hymne est généralement un chant strophique. Chaque strophe se chante sur la mélodie de la première. Son texte est poétique. Elle est pour tous et chantée par tous.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel

L'initiation chrétienne

L'initiation chrétienne s'opère par les trois sacrements : baptême, confirmation, 1ère eucharistie. Ceux qui sont initiés adultes reçoivent les trois sacrements avec le processus du catéchuménat. Ceux qui sont baptisés bébés, reçoivent la 1ère eucharistie puis la confirmation durant les temps de catéchèse ou à l'âge adulte.

Rattaché à Sacrements

L'initiation chrétienne dans LMD

Les articles portant sur l'initiation chrétienne parus dans la revue La Maison-Dieu.

Rattaché à Sacrements / Sacrements de l'initiation

L'Institut Supérieur de Liturgie (Theologicum, Paris)

Créé en 1956, l’ISL forme depuis 70 ans des responsables, chercheurs et enseignants en liturgie et en théologie des sacrements. Aujourd'hui L'ISL est ouvert tant à des clercs, aux laïcs, des religieux et religieuses qu'à des laïcs pour les préparer à exercer des responsabilités d’enseignement, de recherche et de pratique dans ce domaine.

Rattaché à Institut Supérieur de Liturgie

L'ISL dans La Maison-Dieu

Pour entrer dans l'hisroire de l'Institut Supéreiure de Liturgie, plusieurs articles téléchargeables de la revue La Maison-Dieu relatifs à l'ISL, de sa création en 1956 jusqu'en 2002.

Rattaché à Institut Supérieur de Liturgie

L'ordo liturgique dans LMD

Les articles sur l'Ordo liturgique dans La Maison-Dieu

Rattaché à Liturgie / / Livres liturgiques / L'ordo liturgique
  • Sacrosanctum Concilium 47

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La messe et le mystère pascal.

    SC 47. Notre Sauveur, à la dernière Cène, la nuit où Il était livré, institua le sacrifice eucharistique de son Corps et de son Sang pour perpétuer le sacrifice de la croix au long des siècles, jusqu'à ce qu'Il vienne, et en outre pour confier à son l'Église, son Épouse bien-aimée, le mémorial de sa mort et de sa résurrection : sacrement de l'amour, signe de l'unité, lien de la charité, banquet pascal dans lequel le Christ est mangé, l'âme est comblée de grâce, et le gage de la gloire future nous est donné.

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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