Exhortation sur sainte Thérèse de Lisieux, la grâce de la confiance — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Exhortation sur sainte Thérèse de Lisieux, la grâce de la confiance

Nous venons de fêter Sainte Thérèse de Lisieux. A cette occasion, le pape François publie une exhortation apostolique intitulée «C’est la confiance»à l’occasion du 150e anniversaire de la naissance de la sainte normande, mais aussi du centenaire de sa béatification. En 27 pages en français, le Pape ausculte le génie spirituel et théologique de Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte Face.

« Seule la confiance, et « rien d’autre », il n’y a pas d’autre chemin pour nous conduire à l’Amour qui donne tout. » La date de cette publication, mémoire de sainte Thérèse d’Avila, a pour but de présenter sainte Thérèse de l’Enfant Jésus « comme un fruit mûr de la réforme du Carmel et de la spiritualité de la grande sainte espagnole », explique le Souverain pontife en préambule, touché par « la lumière et l’amour extraordinaires » rayonnant de la jeune religieuse morte à 24 ans, patronne des missions, patronne de la France.

Dès le premier chapitre, le Pape revient sur l’âme missionnaire de la carmélite entrée dans les ordres « pour sauver les âmes ». Les dernières pages de l’Histoire d’une âme sont un testament missionnaire, affirme François, saluant sa manière de concevoir l’évangélisation « par attraction », « non par pression ou prosélytisme ».

« Cette grâce libère de l’autoréférentialité », note le Saint-Père, sondant le cœur de Thérèse dans lequel « la grâce du baptême devient ce torrent impétueux qui se jette dans l’océan de l’amour du Christ, emportant avec lui une multitude de sœurs et de frères ».

Lire la suite sur le site Vatican News.

Lire l'intégralité de l'exhortation.

 

 

 

  • Sacrosanctum Concilium 47

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La messe et le mystère pascal.

    SC 47. Notre Sauveur, à la dernière Cène, la nuit où Il était livré, institua le sacrifice eucharistique de son Corps et de son Sang pour perpétuer le sacrifice de la croix au long des siècles, jusqu'à ce qu'Il vienne, et en outre pour confier à son l'Église, son Épouse bien-aimée, le mémorial de sa mort et de sa résurrection : sacrement de l'amour, signe de l'unité, lien de la charité, banquet pascal dans lequel le Christ est mangé, l'âme est comblée de grâce, et le gage de la gloire future nous est donné.

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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