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Messe Salve Regina

L'antienne Salve Regina est une prière catholique, dédiée à la Vierge Marie. Antienne de la procession à l'origine, celle-ci obtint plusieurs usages tant dans la liturgie que dans la culture. En dépit de l'utilisation officielle pour le dernier office de jour, complies ou vêpres, on la chante très souvent à la fin de la célébration. Il s'agit de l'une des hymnes les plus populaires depuis le Moyen Âge.

Cette messe a été composée en 2007 inspirée du thème grégorien du Salve Regina qui va irriguer toute l'oeuvre. Elle a été composée pour être interprétée à Notre Dame de Paris. C'est pourquoi Yves Castagnet compose pour le grand orgue ainsi que pour l'orgue de choeur de la cathédrale, la aîtrise assurant le lien sonore entre ces deux instruments.

Pour le Sanctus Yves Castagnet compose au grand orgue une toccata foisonnante et par-dessus le choeur provoque un effet massif et triomphant. Pour l'Hosanna les deux orgues dialoguent et le choeur vient se poser sur ce tapis sonore expressif. L'harmonie d'Yves Castagnet est profondément inscrite dans la modalité et tout cet héritage français qui nous tient à coeur comme dans la musique de Duruflé.

Voici le Kyrie de cette messe, interprété par la Maîtrise de Notre Dame de Paris dirigée par Lionel Sow :

Messe Salve Regina Kyrie (Yves Castagnet) Maîtrise de Notre Dame de Paris. (Lionel Sow).

Et en voici le Sanctus par les mêmes interprêtes :

Messe Salve Regina Sanctus (Yves Castagnet) Maîtrise de Notre Dame de Paris.

Sacrosanctum concilium 2b

Extrait de la Constitution Sacrosanctum concilium

2. [...] Aussi, puisque la liturgie édifie chaque jour ceux qui sont au-dedans pour en faire un temple saint dans le Seigneur, une habitation de Dieu dans l’Esprit, jusqu’à la taille qui convient à la plénitude du Christ, c’est d’une façon admirable qu’elle fortifie leurs énergies pour leur faire proclamer le Christ, et ainsi elle montre l’Église à ceux qui sont dehors comme un signal levé sur les nations, sous lequel les enfants de Dieu dispersés se rassemblent dans l’unité jusqu’à ce qu’il y ait un seul bercail et un seul pasteur.

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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