Behold, O God our defender — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Behold, O God our defender

Comme la plupart des œuvres ultérieures de Howells, il s'agit d'une œuvre chorale profondément religieuse qui se classe au sommet de la tradition chorale anglaise. Composé le jour de Noël 1952, Behold, O God Our Defender est pour chœur mixte avec accompagnement d'orgue ou de piano.

En novembre 1952, Howells est invité à composer un court Introit pour le service du couronnement de la reine Elizabeth II. Le texte devait être des versets du Psaume 84, commençant par « Voici, ô Dieu notre défenseur ». Il acheva ce prélude calme et réfléchi à une grande occasion d'État à la fin de cette année-là, le jour de Noël. Pour le couronnement lui-même, les chœurs combinés étaient nombreux et Howells a fourni une partition entièrement orchestrée, mais cet hymne sensible est plus généralement entendu, comme ici, avec des forces plus petites et un accompagnement d'orgue.

Texte

Behold, O God our defender, and look upon the face of thine anointed.
Great prosperity givest thou unto thy king
and will show loving kindness unto thine anointed for evermore.
The adversaries of the Lord shall be broken to pieces.
Out of heaven shall he thunder upon them,
but he shall give strength unto his king
and exalt the horn of his anointed. Amen.

Herbert Howells Behold, o God, our defender.

Behold, o God, our defender (Herbert Howells) The Choir of Somerville College, Oxford (David Crown).

Pour suivre avec la partition :

Behold, o God, our defender (Herbert Howells) Westminster Abbey Choir, London Brass , Martin Neary, Martin Baker & English Chamber Orchestra.

 

  • Sacrosanctum Concilium 112

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Dignité de la musique sacrée.

    SC 112. La tradition musicale de l'Église universelle a créé un trésor d'une valeur inestimable qui l'emporte sur les autres arts, du fait surtout que, chant sacré lié aux paroles, il fait partie nécessaire ou intégrante de la liturgie solennelle.   
    Certes, le chant sacré a été exalté tant par la Sainte Écriture que par les Pères et par les Pontifes romains ; ceux-ci à une époque récente, à la suite de saint Pie X, ont mis en lumière de façon plus précise la fonction ministérielle de la musique sacrée dans le service divin. [...]


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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