Le chant de la liturgie de la Parole (Psaume – Alléluia – Credo – Prière universelle) — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Le chant de la liturgie de la Parole (Psaume – Alléluia – Credo – Prière universelle)

Le Psaume

(voir la rubrique Psaumes sur ce site et aussi Liturgie des Heures)

 

L’Alléluia

L. Deiss, « L’Alléluia ou le processionnal de l’évangile », dans Concile et chant nouveau, Paris, Levain, 1969, p. 152-158.

J. Batteux, « L’Alléluia ou le chant avant l’évangile », EQC 95-96, 1969, p. 30.

J. Gelineau & Ph. Robert, « L’alléluia », Voix Nouvelles 23, 2001, p. 7-10.

D. Rimaud, « Le chant avant l’évangile. Alléluia ? Pourquoi ? Comment ? », EQC 117, 1972, p. 2-3.

 

Le Credo

J. Gelineau, « Le Credo », EQC 63-64, 1965, p. 49.

J. Gelineau, « Fonction et signification des principaux chants dans la liturgie », EQC 31-32, 1961, p. 4- 7.

H. Hucke, « Le Credo – La fonction et la forme », EQC 63-64, p. 51-52.

Ph. Robert, « Chanter le Credo », Chantons en Eglise 184, 2021, p. 38-39.

 

La prière universelle

« La Prière universelle », EQC 65, 1965, p. 3-17.

L. Deiss, « La Prière universelle », EQC 109-110, 1971, p. 2-10.

E. Amory, « La prière universelle », EQC 95-96, 1969, p. 32.

L. Deiss, « La Prière universelle », dans Concile et chant nouveau, Paris, Levain, 1969, p. 182-198.

Ph. Robert, « Chanter la Prière universelle », Caecilia, 2024/2, p. 32-35.

J. Gelineau, « Fonctionnement pratique et formes de la prière universelle », EQC 109-110, 1971, p. 13-15.

P. Faure, « Prière de demande – Prière universelle », EQC 154, 1976, p. 3-8.

  • Sacrosanctum Concilium 112

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Dignité de la musique sacrée.

    SC 112. La tradition musicale de l'Église universelle a créé un trésor d'une valeur inestimable qui l'emporte sur les autres arts, du fait surtout que, chant sacré lié aux paroles, il fait partie nécessaire ou intégrante de la liturgie solennelle.   
    Certes, le chant sacré a été exalté tant par la Sainte Écriture que par les Pères et par les Pontifes romains ; ceux-ci à une époque récente, à la suite de saint Pie X, ont mis en lumière de façon plus précise la fonction ministérielle de la musique sacrée dans le service divin. [...]


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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