Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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21 janvier : Sainte Agnès (291-305)

Agnès de Rome est née vers 291 et morte en 304 ou 305. Son histoire est principalement connue par des traditions orales recueillies dans la seconde moitié du IVe siècle dans les écrits de saint Damase et saint Ambroise. Ce dernier dira d'elle qu'elle sut donner au Christ un double témoignage : celui de sa chasteté et celui de sa foi (De virginitate. II. 5 à 9).

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24 janvier : Saint François de Sales (1567-1622)

Saint François de Sales est né le 21 août 1567 et mort le 28 décembre 1622 à Lyon. Nommé évêque de Genève en 1602, il ne put jamais prendre possession de son siège devenu la « Rome des calvinistes » et resta en résidence à Annecy. Cofondateur de la Visitation, il est canonisé en 1665 et proclamé docteur de l'Église en 1877. Depuis 1923, saint patron des journalistes et des écrivains en raison de son recours fréquent à l'imprimerie.

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28 janvier : Saint Thomas d'Aquin (1225-1274)

Thomas d'Aquin, religieux dominicain († 1274). Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il a été canonisé le 18 juillet 1323 par le pape Jean XXIII, proclamé docteur de l'Église par le pape Pie V en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques par le pape Léon XIII en 1880.

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31 janvier : Saint Jean Bosco (1815-1888)

Saint Jean Bosco, ou Don Bosco, né le 16 août 1815 dans le Piémont-Sardaigne et mort le 31 janvier 1888 à Turin, est un prêtre italien. Il a voué sa vie à l'éducation des jeunes enfants issus de milieux défavorisés. Fondateur de la famille salésienne. Canonisé le 1er avril 1934. Proclamé 'Père et maître de la jeunesse' par saint Jean-Paul II en 1988.

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5 février : Sainte Agathe de Catane († 251)

Jeune sicilienne, martyre à Catane. Après avoir répoussé les avances d'un puissant et être restée fidèle au Christ, sainte Agathe fut atrocement mutilée à Catane en 251.

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6 février : Saint Paul Miki et ses compagnons († 1597)

Sur les traces de saint François Xavier, les missionnaires avaient réussi à semer le christianisme dans le sol japonais. Mais le Japon connaît une crise politique à la fin du 16ème siècle. En 1587, les missionnaires sont expulsés ; interdit, le christianisme devient clandestin. Dix ans plus tard, la persécution reprend. En février 1597, vingt-six chrétiens sont arrêtés. Parmi ces prêtres et ces laïcs, le jésuite Paul Miki.

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22 février : Chaire de Saint Pierre, Apôtre

"Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : fais que rien ne parvienne à nous ébranler, puisque tu nous as fondés sur la pierre de la foi confessée par ton apôtre" (Missel romain, collecte, 22 février).

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23 février : Saint Polycarpe de Smyrne (c. 70-155)

Polycarpe, en grec πολύκαρπος (beaucoup de fruits), né vers 70 et mort en 155. Disciple direct de l'apôtre Jean et second évêque de Smyrne (aujourd'hui Izmir en Turquie), ce Père apostolique est mort martyr pour la foi (brûlé vif). On le commémore le 23 février selon le Martyrologe romain.

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8 mars : Saint Jean de Dieu (1495-1550)

Jean de Dieu († 1550), religieux espagnol d'origine portugaise, se consacra aux indigents et fonda l'ordre des Hospitaliers. Canonisé en 1690 par le pape Alexandre III ; proclamé en 1886 protecteur des hôpitaux et des malades, en même temps que saint Camille de Lellis, par le pape Léon XIII ; proclamé en 1930 patron des infirmières et infirmiers par Pïe XI, toujours avec saint Camille.

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17 mars : Saint Patrick d'Irlande (c.385-c.461)

Patrick d'Irlande, saint Patrice en français ou saint Patrick en anglais est reconnu comme l'Apôtre de l'Irlande. Il reste néanmoins un saint semi-légendaire qui a été le sujet d'une grande production hagiographique interrogée par la critique moderne qui cherche à établir le degré d’historicité de ce personnage.

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  • Sacrosanctum concilium 2b

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum concilium

    2. [...] Aussi, puisque la liturgie édifie chaque jour ceux qui sont au-dedans pour en faire un temple saint dans le Seigneur, une habitation de Dieu dans l’Esprit, jusqu’à la taille qui convient à la plénitude du Christ, c’est d’une façon admirable qu’elle fortifie leurs énergies pour leur faire proclamer le Christ, et ainsi elle montre l’Église à ceux qui sont dehors comme un signal levé sur les nations, sous lequel les enfants de Dieu dispersés se rassemblent dans l’unité jusqu’à ce qu’il y ait un seul bercail et un seul pasteur.

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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