Musiques pour la fête de Noël, un héritage immense. — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Musiques pour la fête de Noël, un héritage immense.

La Nativité du Sauveur a inspiré les créateurs et compositeurs. L'héritage est gigantesque. A titre d'illustration, quelques oeuvres célèbres ou moins connues

ÀÀOn trouvera ci-après quelques "grandes oeuvres" célébrant Noël. Incomplète, cette liste ne vise qu'à montrer à quel point la Nativité du Sauveur a inspiré et continue d'inspirer les créateurs et compositeurs. De plus on se limitera au répertoire choral en invitant à explorer le site cpdl.org (Choral Public Domain Library) aux pages dédiées au répertoire de Noël ! 

https://www.cpdl.org/wiki/index.php/Category:Christmas

 


- Eustache Du Caurroy (1549-1609), 5 fantaisies sur "Une jeune fillette" (1610), premier Noël connu sur instruments.
- Heinrich Schütz (1585-1672), Weihnachts-Historie (Oratorio de Noël), 1664 (SWV 435). Première partie. Deuxième partie.
- Nicolas Gigault (1625-1707), 17 Noëls variés (1682). 7 Noëls français (1682).
- Marc-Antoine Charpentier (1643-1704) a laissé 9 compositions vocales célébrant la Nativité, respectivement, H 9, H 314, H 393, H 414, H 416, H 420, H 421, H 482, ( H 483 - H 483 a - H 483 b) et 2 compositions instrumentales, H 531 et H 534.

- Sébastien de Brossard (1655-1730), Messe de Noël SdB.5 (1700).
- André Campra (1660-1744), Oratorio de Noël, Nativitas Domini Jesu Christi (1710). Partie I. Partie II. Partie III. Partie IV.
-  Alessandro Scarlatti (1660-1725), Cantate de Noël (1705).
- Michel-Richard de Lalande (1657-1726), Symphonies pour la nuit de Noël S 130 (1727-36 et 1736-45).
- Pierre Dandrieu (1664-1733) publie vers 1714, un Livre de 42 Noëls pour orgue (surtout) et clavecin. Trois Noëls par André Isoir. Noël cette journée. A minuit fut fait.
- Joseph Valette de Montigny (1665-1738), Noël à grand chœur JVM.34 (1730).
- Giuseppe Valentini (1681-1753), Sinfonia per Santissimo Natales.
- Jean-François Dandrieu (1682-1738) Noël, cette journée. Or, nous dites, Marie. Or, nous dites Marie. Arrgt. pour choeur. Noël poitevin.
- Georg-Friedrich Haendel (1685-1759), Le Messie. HWV 56. (1742).

- Jean Sébastien Bach (1685-1750), Oratorio de Noël BWV 248-I à 248-VI (1734).

- Nicola Porpora (1686-1768), Oratorio de Noël, Il Verbo in Carne.
- Louis-Claude Daquin (1694-1772) Noël suisse. Noël VI. Noël X. Cantate de Noël.
- Carl Heinrich Graun (1704-1759), Oratorium in Festum Nativitatis Christi.
- Bernard-Aymable Dupuy (1707-1789) a laissé 16 compositions (BAD.044 à BAD.059).Ouverture.
- Michel Corette (1707-1795), sur des thèmes de noëls.

- Claude Balbastre (1724-1799) Quand Jésus naquit à Noël. Michel Chapuis. Première suite de Noël. Joseph est bien marié. A la venue de Noël. Partition.
- Louis Grénon (1734-1769), Messe en Noëls en si bémol majeur.
- François-Joseph Gossec (1734-1829), La Nativité, Oratorio (1774).
- Jean-François Lesueur (1760-1837), Messe oratorio de Noël (1786).
- Gioachino Rossini (1792-1868) La nuit de Noël. Kölner Philarmonie. Carlo Agostini.
- Hector Berlioz (1803-1869)

- Peter Cornelius (1824-1874) Drei Könige wandern aus Morgenland Voces 8
- Camille Saint-Saëns (1835-1921) Oratorio de Noël op. 12 (1858).
- Alexandre Guilmant (1837-1911), Noëls Opus 60. Extraits. Noël "Joseph est bien marié".
- Joseph G. Rheinberger (1869-1901) Pastorale pour orgue.Op. 156 n.8.
- Gabriel Pierné (1863-1937), Les Enfants à Bethlehem, Mystère en deux parties pour solistes, chœur d’enfants et Orchestre (1907). Partie I. Partie II.
- Arthur Honneger (1892-1955), Une Cantate de Noël.
- Francis Poulenc (1899-1963) Quatre motets pour le temps de Noël.
- Olivier Messiaen (1908-1992) La Nativité du Seigneur, neuf méditations pour orgue.
- Benjamin Britten (1913-1976) A ceremony of carols St Jacobs Vokalensemble. The Singers. Matthew Culloton. Partition.
- Witold Lutosławski (1913-1994), 20 Chants de Noël polonais (1946).
- Philippe Robert (1955-) Vingt regards sur l'Enfant Jésus pour orgue.

  • Sacrosanctum Concilium 109

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Le Carême.

    SC 109. Le double caractère du temps du Carême, à savoir que, surtout par la commémoration ou la préparation du baptême et par la pénitence, il invite plus instamment les fidèles à écouter la parole de Dieu et à vaquer à la prière, et les dispose ainsi à célébrer le mystère pascal, ce double caractère, aussi bien dans la liturgie que dans la catéchèse liturgique, sera mis plus pleinement en lumière. Par suite : [...]


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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