Chant acclamation pour la Veillée pascale

ACCLAMATIONS ET CHANT POUR LA VEILLÉE PASCALE 
« AU CŒUR DE NOTRE FOI »

Texte : Fr. Maurice Coste © CNPL
Musique : Étienne Daniel (version 01)
Ou Musique : Jean-Marie Mesmacque (version (02)
Éd. Kinnor
Côte SECLI : IY48-06

Mise en oeuvre

1. Liturgie de la Lumière

Après le feu auquel on allume le cierge pascal, le diacre (ou à défaut, le prêtre), prend le cierge pascal, le tient élevé et chante « Lumière du Christ », l’assemblée répond : « Nous rendons grâce à Dieu ». Tous entrent en procession dans l’église derrière le cierge pascal. L’acclamation est reprise à l’entrée de l’église, puis devant l’autel.

Une fois que tout le monde a pris place dans l’Église, le cierge pascal sur son chandelier, et avant que le diacre (ou à défaut le prêtre, ou à défaut un chantre) ne chante l’Exsultet, un soliste (ou un chœur) chante le 1er couplet, l’assemblée reprenant à chaque verset l’acclamation (texte souligné), puis à la fin du couplet, le refrain. 

2. Liturgie de la Parole

Lorsque tous sont assis, commence la liturgie de la Parole. Celle-ci est introduite par le 2e couplet chanté par un soliste (ou un chœur), l’assemblée reprenant à chaque verset l’acclamation (texte souligné), puis à la fin du couplet, le refrain.

3. Liturgie baptismale

Après l’homélie, et le temps de méditation qui la suit (musical), commence la liturgie baptismale. Avant la monition introduisant cette liturgie (monition variable selon qu’il y a ou non des baptêmes, cf. Missel d’autel n° 38), un soliste (ou un chœur) introduit cette liturgie en chantant le 3e couplet, l’assemblée reprenant à chaque verset l’acclamation (texte souligné), puis à la fin du couplet, le refrain. Partition.

4. Liturgie eucharistique 

Après l’aspersion de toute l’assemblée (à moins que les fidèles ne viennent se signer dans la cuve baptismale) et la prière universelle, on prépare la table du repas pascal : l’autel pour la célébration de l’eucharistie. Après qu’on ait apporté le pain et le vin pour qu’ils soient présentés par le prêtre (à voix basse), un soliste (ou un chœur) chante le 4e couplet, l’assemblée reprenant à chaque verset l’acclamation (texte souligné), puis à la fin du couplet, le refrain.

5. Liturgie d’envoi

Á la fin de la Vigile, dans beaucoup de paroisses, on allume le cierge pascal de chacune des communautés présentes à partir du cierge unique qui a servi pour la célébration regroupée de cette Veillée pascale. Ce peut-être l’occasion, en accompagnant ce geste, de récapituler le mystère célébré par le chant[1] reprenant les 4 couplets chantés par un chœur ou un soliste (refrain par l’assemblée), précédés d’une introduction et suivi d’une conclusion déclamée par un soliste tandis que l’organiste joue.

Partition sur le site de Voix Nouvelles : version J.-M. Mesmacque  ; version E. Daniel 

Au cœur de notre foi (paroles Maurice Coste)

Invitation
Frères bien-aimés,
En cette nuit très sainte
Nous voici au cœur de la foi,
Acclamons encore le Christ, Parole de Dieu ;
Il est notre lumière, notre force, notre vie !

Au cœur de notre foi, le cœur du monde !
Au cœur de notre foi, le cœur de Dieu !

1. (Ce couplet se chante dans l’Église avant l’Exsultet)

Au cœur de notre foi, le Christ est lumière. (bis)

Par le feu qui rassemble et réchauffe les corps,
le Christ est lumière.
Par la flamme portée d’un fidèle à un autre,
le Christ est lumière.
Par le Cierge pascal qui nous montre la route,
le Christ est lumière.
Et dans l’exultation de l’annonce pascale,
le Christ est lumière.

Au cœur de notre foi, le cœur du monde !
Au cœur de notre foi, le cœur de Dieu !

2. (Ce couplet se chante en annonce de la liturgie de la Parole)

Au cœur de notre foi, le Christ est parole. (bis)

Dans cette longue histoire entre Dieu et les hommes
le Christ est parole.
Dans les psaumes apportant notre propre réponse
le Christ est parole.
Par l’Apôtre exhortant à vivre pour Dieu seul
le Christ est parole.
Par les femmes au tombeau annonçant la nouvelle
le Christ est parole.

Au cœur de notre foi, le cœur du monde !
Au cœur de notre foi, le cœur de Dieu !

3. (Ce couplet se chante en annonce de la liturgie baptismale)

Au cœur de notre foi, Christ est notre force. (bis)

Pour imiter les Saints qui nous ont précédés,
Christ est notre force.
Pour le ferme rejet du péché et du mal
Christ est notre force.
Pour l’adhésion joyeuse au peuple des croyants
Christ est notre force.
Par le signe de l’eau, mémoire du baptême,
Christ est notre force.

Au cœur de notre foi, le cœur du monde !
Au cœur de notre foi, le cœur de Dieu !

4. (Ce couplet se chante en annonce de la liturgie eucharistique)

Au cœur de notre foi, le Christ est la vie. (bis)

Par le pain et le vin appelant l’Esprit Saint,
le Christ est la vie.
Par son corps qui se livre et son sang répandu,
le Christ est la vie.
Par la prière au Père en qui nous sommes fils,
le Christ est la vie.
Dans la paix qu’il nous donne et dans la paix transmise,
le Christ est la vie.

Au cœur de notre foi, le cœur du monde !
Au cœur de notre foi, le cœur de Dieu !

Envoi
Frères bien-aimés,
Tout s’achève et tout commence ;
Affermis dans notre foi
Allons porter à tous les hommes
La joyeuse nouvelle :

Acclamation finale
Au cœur de notre foi, Alléluia !
Christ est ressuscité, Alléluia !

[1] Ce chant pourra aussi être repris durant le temps pascal, par exemple avec les enfants du caté.