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Psaumes

Anton Bruckner a mis cinq psaumes en musique, le premier en 1852 : le Psaume 114, le dernier en 1892 : le Psaume 150.
Psaume 114, WAB 36, en sol majeur. Psaume 22, WAB 34, en mi bémol majeur. Psaume 146, WAB 37, en la majeur. Psaume 112, WAB 35, en si bémol majeur. Psaume 150, WAB 38, en do majeur.

Anton Bruckner Psaume 146. WAB 37.

Le psaume 146, WAB 37, en la majeur est une mise en musique d'une version allemande des versets 1 à 11 du Psaume 147 pour double chœur mixte à huit voix, quatre solistes et orchestre. La composition débuta probablement vers 1850, au cours de la période de Saint Florian, et fut achevée vers 1856, au cours de la période d'étude auprès de Sechter.

Anton Bruckner. Psaume 146. I. Allelujah. Lobet den Herrn.

Psaume 146. I. Allelujah. Lobet den Herren (Anton Bruckner) Philharmonischer Chor München (Gerd Schaller).

Anton Bruckner Psaume 112 Wab 35.

Le psaume 112, WAB 35, en si bémol majeur est une mise en musique d'une version allemande du Psaume 1131 pour double choeur mixte à huit voix et orchestre. Bruckner le composa en 1863, après la fin de la période d'étude auprès de Kitzler.

Psaume 112 (Anton Bruckner) Chor der Bamberger Symphoniker, Bamberger Symphoniker (Karl Anton Rickenbacher).

Anton Bruckner. Psaume 150. WAB 38.

Le psaume 150, WAB 38, en do majeur est une mise en musique de la version allemande du Psaume 1509 pour chœur mixte, soliste soprano et orchestre. Bruckner le composa en 1892, à l'occasion de l'inauguration de l'Internationale Ausstellung für Musik und Theatherwesen à Vienne.

Psaume 150 (Anton Bruckner) Stuttgart Gachinger Kantorei, Stuttgart Bach Collegium (Helmuth Rilling).

Sacrosanctum Concilium 1

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

SC 1. Puisque le saint Concile se propose de faire progresser la vie chrétienne de jour en jour chez les fidèles ; de mieux adapter aux nécessités de notre époque celles des institutions qui sont sujettes à des changements ; de favoriser tout ce qui peut contribuer à l'union de tous ceux qui croient au Christ, et de fortifier tout ce qui concourt à appeler tous les hommes dans le sein de l’Église, il estime qu'il lui revient à un titre particulier de veiller aussi à la restauration et au progrès de la liturgie.

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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