Sacrosanctum Concilium
Oratorio Das Gesicht Jesajas (La vision d'Isaïe) Op. 41
Isaïe (ou Esaïe) est un des quatre « grands prophètes » de l’Ancien Testament. Il aurait vécu à Jérusalem, au VIIIe s. av. J.-C., dans une période de relative prospérité, mais sur laquelle planent de lourdes inquiétudes, telles que la montée en puissance de l’Assyrie. Bref, l’avenir est sombre et Isaïe le sait, car il a des visions prémonitoires.
Isaïe dénonce le relâchement des mœurs de ses contemporains, leur insouciance et leur goût du luxe ; on dirait aujourd’hui, leur « matérialisme ». Il répète inlassablement que la seule solution serait de se tourner de nouveau vers Dieu (Isaïe signifie à peu près « Dieu est mon salut »).
La tradition retient ses prophéties messianiques dont la préfiguration de l’Annonciation et la vision du Temple céleste, mais aussi son effroi quand ses yeux voient le Seigneur, lui qui se définit comme « un homme aux lèvres impures ». Dans les temps troublés qu’il traverse, la terreur côtoie l’espérance.
Willy Burkhard Das Gesicht Jesajas, Op. 41
La vision « d’Isaïe » est divisée en sept parties chorales suivies d’un chœur. Si les chorals cimentent l’édifice, ils distinguent aussi le contenu religieux de chaque séquence. L’œuvre est complexe et ne se laisse pas apprivoiser dès la première écoute. Portée par un véritable souffle spirituel, elle dégage une sorte d’aura romantique dans la lignée brucknérienne. Comme l’indique la notice des CD, le compositeur emprunte une multiplicité de styles pour arriver à ses fins. D’un passage de grégorien (introduction de Isaïe), en passant par « … la polyphonie Bachienne (sic), la fonction harmonique de la fin du XIX ème, la technique des dissonances depuis Max Reger, la bi et la polytonalité, et le dodécaphonisme. » L’ensemble peut sembler à l’écoute hétérogène et emphatique mais ce foisonnement révèle la véritable dimension rhapsodique et polymorphe de cette musique. La direction volontaire et efficace d’Aloys Koch s’efforce de restituer toute la force de ces partitions. (Jérôme Angouillant).
Les sept parties sont les suivantes :
- Einleitung
- Die Visionen des Weh und Unheils
- Die Gnade Gottes
- Der Untergang der Welt
- Das Licht in der Finsternis
- Der Tod und seine Überwindung
- Friede und neue Erde.
En voici l'entrée :
Das Gesicht Jesajas, op. 41. 1. Einleitung (Willy Burkhard) Akademiechor Luzern Domkapelle Berlin (Alois Koch).
Et le numéro 5, La lumière dans les ténèbres :
Das Gesicht Jesajas, op. 41. 5. Das Licht in der Finsternis (Willy Burkhard) Akademiechor Luzern Domkapelle Berlin (Alois Koch).
Et la fin : la paix et la terre nouvelle :
Das Gesicht Jesajas, op. 41. 7. Friede und neue Erde. (Willy Burkhard) Akademiechor Luzern Domkapelle Berlin (Alois Koch).