Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Le bréviaire dans LMD

Les articles sur le bréviaire parus dans La Maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Rattaché à Liturgie / La Liturgie des Heures

Le calendrier dans LMD

Stockage des articles de LMD sur les calendriers liturgiques. Usage interne.

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / La sanctification du temps au cours de l'année

Le calendrier liturgique dans LMD

Les articles sur le calendrier liturgique dans La Maison-Dieu du numéro 1 (195) au numéro 232 (2002)

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / La sanctification du temps au cours de l'année

Le canon romain, les préfaces dans LMD

Les articles sur l'offertoire de la messe et les préfaces parus dans La Maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Rattaché à Liturgie / La messe / Le canon romain, les prières eucharistiques, les préfaces

Le cantique

Le cantique désigne aujourd'hui essentiellement les textes chantés, comportant un refrain et des couplets. Il désigne surtout les chants populaires, y compris ceux employés dans la célébration liturgique.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel

Le Carême dans LMD

Les articles sur le Carême parus dans La Maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps du Carême

Le catéchuménat dans LMD

Les articles sur le catéchuménat dans La Maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Rattaché à Sacrements / Sacrements de l'initiation / Le catéchuménat

Le chant dans la liturgie des Heures

Le chant occupe une place prépondérante dans la Liturgie des Heures, au point que chacun de ss cinq offices peut être considéré comme une "grande forme" musicale.

Rattaché à Musique / Chanter la liturgie des Heures
  • Sacrosanctum Concilium 106

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Revalorisation du dimanche.

    SC 106. L'Église célèbre le mystère pascal, en vertu d'une Tradition apostolique qui remonte au jour même de la résurrection du Christ, chaque huitième jour, qui est nommé à bon droit le jour du Seigneur ou dimanche. Ce jour-là, en effet, les fidèles doivent se rassembler pour que, entendant la parole de Dieu et participant à l'Eucharistie, ils se souviennent de la passion, de la résurrection et de la gloire du Seigneur Jésus, et rendent grâces à Dieu qui les « a régénérés pour une vivante espérance par la résurrection de Jésus Christ d'entre les morts » (1 Pierre 1, 3). Aussi, le jour dominical [...] 


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964)

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