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Le temps du Carême

Le temps du Carême va du mercredi des Cendres, inclus, à la messe du jeudi saint exclusivement. (Normes universelles de l’année liturgique, n. 27-28)

Le temps du Carême est ordonné à la préparation de la célébration de Pâques : la liturgie du Carême dispose en effet les catéchumènes (qui se préparent au baptême à Pâques), par les divers degrés de l’initiation chrétienne, et les fidèles, par la commémoration du baptême et par la pénitence, à célébrer le mystère pascal (SC 109).

Mercredi des Cendres

1er dimanche de Carême

2e dimanche de Carême

3e dimanche de Carême

4e dimanche de Carême

5e dimanche de Carême

Dimanche des Rameaux et de la Passion

Selon les Normes universelles de l'année liturgique

27. Le temps du Carême est ordonné à la préparation de la célébration de Pâques : la liturgie du Carême dispose en effet les catéchumènes, par les divers degrés de l’initiation chrétienne, et les fidèles, par la commémoration du baptême et par la pénitence, à célébrer le mystère pascal (cf. Constitution Sacrosanctum concilium n° 109)..

28. Le temps du Carême va du mercredi des Cendres au Jeudi saint, jusqu’à la messe de la Cène du Seigneur exclusivement.

29. Le mercredi qui commence le Carême, lequel est partout jour de jeûne (cf. Paul VI, Constitution apostolique Paenitemini, 17 février 1966, II, § 3), on impose les cendres.

(Missel romain, éd. 2021, Desclée-Mame, p. LXXIII, avec l'autorisation de @AELF)

Sacrosanctum Concilium 6

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

L’œuvre du salut continuée par l'Église se réalise dans la liturgie.

SC 6. C'est pourquoi, de même que le Christ fut envoyé par le Père, ainsi lui-même envoya ses apôtres, remplis de l'Esprit Saint, non seulement pour que, prêchant l'Évangile à toute créature, ils annoncent que le fils de Dieu, par sa mort et sa Résurrection, nous a délivrés du pouvoir de Satan ainsi que de la mort, et nous a transférés dans le royaume de son Père, mais aussi afin qu'ils exercent cette œuvre de salut qu'ils annonçaient, par le sacrifice et les sacrements autour desquels gravite toute la vie liturgique. C'est ainsi que par le baptême les hommes sont greffés sur le mystère pascal du Christ : morts avec Lui, ensevelis avec Lui, ressuscités avec Lui ; ils reçoivent l'esprit d'adoption des fils « dans lequel nous crions : Abba, Père » (Rom. 8, 15), [...]

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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