Le n° 321 de La Maison Dieu (2025/3) — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Le n° 321 de La Maison Dieu (2025/3)

Ministères et corps ecclésial : Le rôle de l'imaginaire.

L'ordinaire de la messe.

SOMMAIRE

 

Des lieux d’observation

  • Emmanuel Dumont, L’homélie : donner corps à la Parole pour l’assemblée
  • Quentin Collin, La présidence liturgique, service d’une assemblée sacerdotale
  • François-Xavier Ledoux, Le chantre et/ou l’animateur de chant ?
  • Julien Sauvé, Les mains du prêtre… et leur « pouvoir » ? Un imaginaire encadré par la liturgie

Des aspects fondamentaux

  • Roselyne Dupont-Roc, Note sur le terme exousia dans le Nouveau Testament
  • Nicolas Cochand, Quels imaginaires ministériels (projetons-nous) dans le Nouveau Testament ?
  • Sébastien Beffa, Les excès de l’ontologisation du sacerdoce
  • Paul Degoul, Idolâtrie et figuration. Deux catégories pour repenser la relation à Dieu selon Blaise Pascal
  • Eric Mbock, L’imaginaire de la relation entre le prêtre et l’assemblée dans la liturgie vécue au Nord-Cameroun

Varia 

  • Philippe Robert, L’ordinaire de la messe

Expression

  • Patrick Prétot, Alter Christus. À propos du ministère presbytéral dans la liturgie

Question pratique

  • Gilles Drouin, Le Veni Creator avant l’échange des consentements : les enjeux d’une pratique en développement

Chroniques

  • Gilles Drouin, Les liturgies de réouverture de Notre-Dame : la force de la noble simplicité
  • André Haquin, Colloque de l’Institut supérieur d’études œcuméniques (ISEO) : « Nicée (325-2025) : Dire la foi aujourd’hui » (ICP, Paris, 20-21 mars 2025)

Les livres

Abstracts

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SER/ Éditions du CERF
14 Rue d'Assas
75006 Paris

email : abonnements.editionsducerf@ser-sa.com

  • Sacrosanctum Concilium 99

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Récitation commune de l'office divin.

    SC 99. Puisque l'office divin est la voix de l'Église, c'est-à-dire de tout le Corps mystique adressant à Dieu une louange publique, il est recommandé que les clercs non obligés au chœur, et surtout les prêtres vivant en commun ou passagèrement réunis, acquittent en commun au moins une partie de l'office divin.       
    Mais tous ceux qui acquittent l'office, soit choralement, soit en commun, accompliront la fonction qui leur est confiée le plus parfaitement possible, soit quant à la dévotion intérieure, soit quant à la réalisation extérieure. Il importe en outre que l'office, au chœur ou en commun, soit chanté, selon l'opportunité.

    Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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