Le n° 321 de La Maison Dieu (2025/3) — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Le n° 321 de La Maison Dieu (2025/3)

Ministères et corps ecclésial : Le rôle de l'imaginaire.

L'ordinaire de la messe.

SOMMAIRE

 

Des lieux d’observation

  • Emmanuel Dumont, L’homélie : donner corps à la Parole pour l’assemblée
  • Quentin Collin, La présidence liturgique, service d’une assemblée sacerdotale
  • François-Xavier Ledoux, Le chantre et/ou l’animateur de chant ?
  • Julien Sauvé, Les mains du prêtre… et leur « pouvoir » ? Un imaginaire encadré par la liturgie

Des aspects fondamentaux

  • Roselyne Dupont-Roc, Note sur le terme exousia dans le Nouveau Testament
  • Nicolas Cochand, Quels imaginaires ministériels (projetons-nous) dans le Nouveau Testament ?
  • Sébastien Beffa, Les excès de l’ontologisation du sacerdoce
  • Paul Degoul, Idolâtrie et figuration. Deux catégories pour repenser la relation à Dieu selon Blaise Pascal
  • Eric Mbock, L’imaginaire de la relation entre le prêtre et l’assemblée dans la liturgie vécue au Nord-Cameroun

Varia 

  • Philippe Robert, L’ordinaire de la messe

Expression

  • Patrick Prétot, Alter Christus. À propos du ministère presbytéral dans la liturgie

Question pratique

  • Gilles Drouin, Le Veni Creator avant l’échange des consentements : les enjeux d’une pratique en développement

Chroniques

  • Gilles Drouin, Les liturgies de réouverture de Notre-Dame : la force de la noble simplicité
  • André Haquin, Colloque de l’Institut supérieur d’études œcuméniques (ISEO) : « Nicée (325-2025) : Dire la foi aujourd’hui » (ICP, Paris, 20-21 mars 2025)

Les livres

Abstracts

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SER/ Éditions du CERF
14 Rue d'Assas
75006 Paris

email : abonnements.editionsducerf@ser-sa.com

  • Sacrosanctum Concilium 10

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie, sommet et source de la vie de l'Église.

    SC 10. Toutefois, la liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Église, et en même temps la source d'où découle toute sa vertu. Car les labeurs apostoliques visent à ce que tous, devenus enfants de Dieu par la foi et le baptême, se rassemblent, louent Dieu au milieu de l'Église, participent au sacrifice et mangent la Cène du Seigneur.
    En revanche, la liturgie elle-même pousse les fidèles rassasiés des mystères de la Pâque à n'avoir plus « qu'un seul cœur dans la piété » ; elle prie pour « qu'ils gardent dans leur vie ce qu'ils ont gardé par la foi » ; et le renouvellement dans l'Eucharistie de l'alliance du Seigneur avec les hommes attire et enflamme les fidèles à la charité pressante du Christ. [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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