Le n° 320 de La Maison Dieu (2025/2) — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Le n° 320 de La Maison Dieu (2025/2)

Bénir après Fiducia supplicans

L’unité de l’Initiation chrétienne dans ses Rituels.
Catéchuménat, mariage et familles dans l’espérance du Jubilé.

SOMMAIRE

In memoriam Paul De Clerck

Dossier

  • Creômenes Tenorio Maciel, Les bénédictions pastorales en Amérique latine à l’épreuve du paradigme établi par Fiducia supplicans => Pour feuilleter l'article.sur www.liturgie.catholique.fr
  • Morel Hounkpevi, La pratique des bénédictions pastorales en Afrique..
  • Hélène Bricout, Les bénédictions après Fiducia supplicans
  • Gilles Drouin, De Desiderio desideravi à Fiducia supplicans et Gestis verbisque, un paradigme sacramentaire hésitant..
  • Pasquale Bua, Des sacrements et des sacramentaux. Pour repenser le rapport entre ex opere operato et ex opere operantis Ecclesiae
  • Gianluca Gerbino, Exposés à la chair et à l’esprit.
  • Job Getcha, Comment l’Orient chrétien articule liturgie et piété populaire.

Varia

  • David Ribiollet, L’unité de l’Initiation chrétienne dans ses Rituels.
  • Philippe Bordeyne, Catéchuménat, mariage et familles : une relation à inscrire dans l’espérance du Jubilé

Expression

  • Michel Steinmetz, La participation active : un concept à revisiter ?

Question pratique

  • Hélène Bricout, « Pourrait-on ajouter l’acte pénitentiel dans la célébration d’une messe de mariage ? »

Chronique

  • André Haquin, Le Cinquantenaire de la revue « Liturgie » (1972‑2022)

Les livres

Abstracts

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SER/ Éditions du CERF
14 Rue d'Assas
75006 Paris

email : abonnements.editionsducerf@ser-sa.com

  • Sacrosanctum Concilium 41

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La vie liturgique du diocèse.

    SC 41. L'évêque doit être considéré comme le grand prêtre de son troupeau ; la vie chrétienne des fidèles découle et dépend de lui en quelque manière.         
    C'est pourquoi tous doivent accorder la plus grande estime à la vie liturgique du diocèse autour de l'évêque, surtout dans l'église cathédrale ; ils doivent être persuadés que la principale manifestation de l'Église consiste dans la participation plénière et active de tout le saint peuple de Dieu, aux mêmes célébrations liturgiques, surtout dans la même Eucharistie, dans une seule prière, auprès de l'autel unique où préside l'évêque entouré de son presbyterium et de ses ministres. 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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