15 août : Diverses ressources sur la fête de l'Assomption — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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15 août : Diverses ressources sur la fête de l'Assomption

L’Assomption - ou Dormition dans la tradition orientale - est la croyance selon laquelle la Vierge Marie, mère de Jésus, est entrée directement dans la gloire de Dieu, autrement dit « montée au ciel », au terme de sa vie terrestre. Célébrée depuis longtemps, cette croyance a été formulée comme dogme - « vérité de foi » - par la constitution apostolique Munificentissimus Deus de Pie XII en 1950.

Ressources diverses sur la fête de l'Assomption

Diverses pistes (hors l'aspect musical) pour entrer dans la compréhension de la fête de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie (15 août). Ce "catalogue" n'a pas prétention à épuiser le sujet mais à donner envie de le creuser.

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L'Assomption comme thème musical à travers les siècles : un aperçu

Les compositeurs n'ont pas attendu la proclamation du dogme de l'Assomption de Marie en 1950 pour écrire pour ce qui était déjà une fête populaire. Ils se sont inspirés des thèmes scripturaires qui en traduisent la théologie. Les partitions présentées ici en donnent un petit aperçu.

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Chanter l'Assomption aujourd'hui

L'Assomption est un thème musical qui a inspiré bien des compositeurs. Si l'on ne puise pas dans l'héritage des siècles passés, que nous proposent les compositeurs contemporains pour chanter l'Assomption de Marie ?

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  • Sacrosanctum Concilium 8

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Liturgie terrestre et liturgie céleste.

    SC 8. Dans la liturgie terrestre nous participons par un avant-goût à cette liturgie céleste qui se célèbre dans la cité sainte de Jérusalem à laquelle nous tendons comme des voyageurs, où le Christ siège à la droite de Dieu, comme ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle ; avec toute la milice de l'armée céleste, nous chantons au Seigneur l'hymne de gloire ; en vénérant la mémoire des saints, nous espérons partager leur société ; nous attendons comme Sauveur notre Seigneur Jésus-Christ, jusqu'à ce que Lui-même se manifeste, Lui qui est notre vie, et alors nous serons manifestés avec Lui dans la gloire. 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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