Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Mercredi des Cendres : signification et célébration

Le mercredi des Cendres (en latin Dies cinerum, « Jour des cendres ») marque le début des quarante jours du Carême dans le christianisme. Jour de jeûne, sa date est mobile, fixée en fonction de la date de Pâques. On impose les cendres.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps du Carême

Le jour des Cendres en musique : héritage des siècles

Le mercredi des cendres a été mis en musique au cours des siècles sur les thèmes repris des textes de la liturgie du jour.

Rattaché à Liturgie / / Le temps du Carême / Mercredi des Cendres

3 septembre : Saint Grégoire le Grand (c.540 - 630)

Né en 590, Grégoire Ier dit Grégoire le Grand est l'auteur d'œuvres patristiques majeures. On le compte habituellement parmi les quatre Docteurs de l'Église latine aux côtés de saint Augustin d'Hippone (354–430), de saint Jérôme (c. 347–420) et de saint Ambroise de Milan (339–394). Élu pape en 590, il réorganisa l'administration de l'Église, rénova sa liturgie et en intensifia l'action missionnaire notamment vers Angleterre. Il décède en 604.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

Actualités de l'ISL

Découvrez les différents évènements annuels organisés par l'Institut Supérieur de Liturgie (ICP, Paris).

Rattaché à Institut Supérieur de Liturgie

1988 Ecclesia Dei adflicta

Lettre apostolique Motu proprio du Pape Jean-Paul II Eccleisa Dei adflicta dénonçant l'acte schismatique de Mgr Lefebvre et instaurant une commission pour faciliter la pleine communion ecclésiale de ceux qui étaient liés à Mgr Lefebvre.

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  • Sacrosanctum Concilium 10

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie, sommet et source de la vie de l'Église.

    SC 10. Toutefois, la liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Église, et en même temps la source d'où découle toute sa vertu. Car les labeurs apostoliques visent à ce que tous, devenus enfants de Dieu par la foi et le baptême, se rassemblent, louent Dieu au milieu de l'Église, participent au sacrifice et mangent la Cène du Seigneur.
    En revanche, la liturgie elle-même pousse les fidèles rassasiés des mystères de la Pâque à n'avoir plus « qu'un seul cœur dans la piété » ; elle prie pour « qu'ils gardent dans leur vie ce qu'ils ont gardé par la foi » ; et le renouvellement dans l'Eucharistie de l'alliance du Seigneur avec les hommes attire et enflamme les fidèles à la charité pressante du Christ. [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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