Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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L'adoration eucharistique dans LMD

Les articles sur l'adoration eucharistique parus dans LMD

Rattaché à Liturgie / / Prière Adoration eucharistique / L'adoration eucharistique

Prière Adoration eucharistique

Comment comprendre et pratiquer le conseil donné en 1 Th 5, 16-18 : « 16 Soyez toujours dans la joie, 17 priez sans relâche, 18 rendez grâce en toute circonstance : c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus » ? Si ce conseil est à l'origine de la Liturgie des Heures, celle-ci n'a pas empêché que se développent des spiritualités diverses et des formes variées de prière, notamment l’adoration eucharistique.

Rattaché à Liturgie / Théologie de la liturgie / Liturgie et spiritualité

Parole de Dieu et liturgie dans LMD

Les articles sur les rapports entre Bible et liturgie parus dans La Maison-Dieu à partir du numéro 1 (1945).

Rattaché à Liturgie / Théologie de la liturgie / Parole de Dieu et liturgie

Parole de Dieu et liturgie

L’un des grands textes du Concile Vatican II, la constitution dogmatique sur la Révélation Dei Verbum, attire l’attention sur le lien profond qui unit Révélation et Incarnation :« Les paroles de Dieu, passant par les langues humaines, ont pris la ressemblance du langage des hommes, de même que jadis le Verbe du Père éternel, ayant pris l’infirmité de notre chair, est devenu semblable aux hommes. » (n° 13). La liturgie est bien ce lieu privilégié de la rencontre entre la Parole de Dieu et sa rencontre notamment dans la célébration eucharistique.

Rattaché à Liturgie / Théologie de la liturgie

Le Vendredi saint : célébration de la Passion du Seigneur

L’office du vendredi saint commence en silence par une grande prosternation du prêtre et l’agenouillement de l’assemblée. Mieux que tout discours, ce geste inaugural désigne la nature de cette célébration : non pas une liturgie « triste », centrée sur la Passion, mais un office dont la gravité oriente vers l’adoration. Ainsi se trouve symbolisé le passage de la mort (position couchée sur le sol) à la vie (la station debout), du silence à la parole d’action de grâces et de l’humiliation de la croix à la gloire de la résurrection.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Semaine sainte et triduum pascal

Le 1er dimanche de l'Avent

Le 1er dimanche de l’Avent nous engage dans l’attente et la veille active de Celui qui vient, comme le dit l’Évangile du jour (Matthieu 24, 37-44, année A ; Marc 13, 33-37, année B ; Luc 21, 25-28.34-36, année C).

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps de l'Avent

Les chants de l'ordinaire

L’Ordinaire de la messe (latin: Ordo Missæ), parfois nommé Commun de la messe, est l'ensemble des prières et parties invariables de la Messe de Rite romain. L'ordinaire est différent du propre, chants qui changent durant l'année liturgique ou pour une fête religieuse. L'ordinaire se trouve dans le Missel Romain comme une section distincte.

Rattaché à Musique / Chanter la messe

Le catéchuménat dans LMD

Les articles sur le catéchuménat dans la revue La Maison-Dieu, téléchargeables du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002) ou leurs références ensuite.

Rattaché à Sacrements / Sacrements de l'initiation / Le catéchuménat
  • Sacrosanctum Concilium 57

    Extrait de la Constitution sur la sainte liturgie

    La concélébration

    SC 57.  La concélébration, qui manifeste heureusement l’unité du sacerdoce, est restée en usage jusqu’à maintenant dans l’Église, en Occident comme en Orient. Aussi le Concile a-t-il décidé d’étendre la faculté de concélébrer aux cas suivants : le Jeudi saint, tant à la messe chrismale qu’à la messe du soir ; aux messes célébrées dans les conciles, les assemblées épiscopales et les synodes ; à la messe de la bénédiction d’un abbé. En outre, avec la permission de l’Ordinaire, à qui il appartient d’apprécier l’opportunité de la concélébration : à la messe conventuelle et à la messe principale dans les églises, lorsque le bien spirituel des fidèles ne requiert pas que tous les prêtres présents célèbrent individuellement ; aux messes des assemblées de prêtres de tout genre, aussi bien séculiers que religieux. [...]

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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