20 septembre : Bienheureuse Notre-Dame de la Salette — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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20 septembre : Bienheureuse Notre-Dame de la Salette

En 1846, la Vierge Marie est apparue à deux enfants dans les montagnes au sud de l'Isère (diocèse de Grenoble). Son message : un appel à la conversion.

Mémoire facultative (en France) 

 

Notice du Missel

« Le 19 septembre 1846, la Vierge Marie est apparue dans les montagnes au nord du département de l'Isère, à deux enfants, Mélanie Calvat et Maximin Giraud, leur demandant de transmettre à "son peuple" un appel pressant à la conversion » (Missel romain, éd. 2021, Desclée-Mame, p. 1334, avec l’autorisation @AELF).  

" Tu as réconcilié le monde avec toi, par le sang de ton Fils,  et tu as placé sa mère près de la croix, pour la réconciliation des pécheurs ;  accorde-nous, par l’intercession de la Vierge Marie, d’obtenir le pardon de nos péchés "  (extrait de la prière d'ouverture).

► Pour la messe : en blanc, collecte au propre puis Commun de la bienheureuse Vierge Marie.

► Pour les lectures de la messe et les offices des heures, voir sur le site de l'AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones).

 

Documents

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Marie LMD 121 Sur la conjonture présente de la publication de l'exhoration Marialis Cultus Yves Congar

  • Sacrosanctum Concilium 21

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La restauration de la liturgie.

    SC 21. Pour que le peuple chrétien obtienne plus sûrement des grâces abondantes dans la liturgie, la sainte Mère l'Église veut travailler sérieusement à la restauration générale de la liturgie elle-même. Car celle-ci comporte une partie immuable, celle qui est d'institution divine, et des parties sujettes au changement qui peuvent varier au cours des âges ou même le doivent, s'il s'y est introduit des éléments qui correspondent mal à la nature intime de la liturgie elle-même ou si ces parties sont devenues inadaptées.         
    Cette restauration doit consister à organiser les textes et les rites de telle façon qu'ils expriment avec plus de clarté les réalités saintes qu'ils signifient, et que le [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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