Tropaires pour le temps de Noël — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Tropaires pour le temps de Noël

Des tropaires brefs pour les jours qui suivent Noël

26 dec . St Etienne

Il est né le Sauveur du monde :
Etienne aujourd’hui lui rend témoignage !

Ref. Au Dieu vivant, louange et gloire !

En tes mains je remets mon esprit;
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.

Moi, je suis sûr de toi, Seigneur,
je dis : “ Tu es mon Dieu ! ”

27 dec. St Jean

Il est né le Sauveur du monde :
Et Jean aujourd’hui lui rend témoignage !

Ref. Au Dieu vivant, louange et gloire !

Nous attendons notre vie du Seigneur :
il est pour nous un appui, un bouclier.    

La joie de notre cœur vient de lui,
notre confiance est dans son nom très saint..

28 dec. Sts Innocents

Il est né le Sauveur du monde :
En vain contre lui la peur et la haine !

Ref. Au Dieu vivant, louange et gloire !

« Le salut appartient à notre Dieu
qui siège sur le Trône et à l’Agneau !

« Amen ! Louange, gloire, sagesse et action de grâce,
honneur, puissance et force à notre Dieu,
pour les siècles des siècles ! Amen ! »

Sainte Famille

Il est né le Sauveur du monde :
Une humble  maison sera sa demeure !

Ref. Au Dieu vivant, louange et gloire !

Joseph et Marie  remplis de joie
bénissaient Dieu : leur maison sera la sienne.

Joseph et Marie ont cherché l’Enfant.
Ils l’ont retrouvé : joie des cœurs fidèles !

Près de Joseph et Marie l’Enfant grandissait
en âge et en sagesse.


CFC (s. Marie-Pierre)
2018

  • Sacrosanctum Concilium 33

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Participation active des fidèles.

    SC 33. Bien que la liturgie soit principalement le culte de la divine majesté, elle comporte aussi une grande valeur pédagogique pour le peuple fidèle. Car, dans la liturgie, Dieu parle à son peuple ; le Christ annonce encore l'Évangiles. Et le peuple répond à Dieu par les chants et la prière.   
    Bien plus les prières, adressées à Dieu par le prêtre qui préside l'assemblée en la personne du Christ, sont prononcées au nom de tout le peuple saint et de tous les assistants. Enfin, le Christ ou l'Église ont choisi les signes visibles employés par la liturgie pour signifier les réalités divines invi­sibles.[...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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