Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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8 décembre : l'Immaculée conception.

Elle est célébrée en tant que solennité par l'Église catholique le 8 décembre, ce qui correspond à neuf mois avant la fête de la Nativité de Marie, qui est célébrée le 8 septembre. La fête de l'Immaculée Conception est l'une des fêtes mariales les plus importantes du calendrier liturgique de l'Église catholique. Il s'agit d'une fête de précepte dans plusieurs pays.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / La Vierge Marie au fil du calendrier

Le dimanche de la Sainte Trinité marque le commencement du « Temps ordinaire », après le Temps pascal : il situe d’emblée le temps qui passe dans le mystère même de Dieu unique en trois personnes.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps ordinaire, avec ses fêtes

Chaque dimanche est en réalité déjà une « fête de l’eucharistie du Seigneur ». Par la solennité du Saint Sacrement venant après les célébrations pascales qui nous ont amenées jusqu’à la Pentecôte, l’Église souligne davantage le don d’unité et de paix que constituent le Corps et le Sang du Christ en son eucharistie.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps ordinaire, avec ses fêtes

Le 1er novembre, l’Église catholique célèbre tous les saints, ceux qui ont été des témoins lumineux et actifs du Christ dans leur vie, parfois jusqu’au martyre : ceux qui ont été canonisés (reconnus « saints ») par l’Église, ou encore béatifiés (reconnus « bienheureux »), mais aussi les témoins du Christ moins connus. Tous sont des exemples pour nous qui sommes tous appelés à la sainteté.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps ordinaire, avec ses fêtes

La solennité du Christ Roi de l'univers marque le dernier dimanche de l'année liturgique (avant le commencement de l'année liturgique suivante et le 1er dimanche de l'Avent). Elle célèbre le règne de vie et de vérité, de justice, d'amour et de paix, instauré par le Christ Jésus dans sa mort et sa résurrection. Elle souligne l'attente chrétienne de la fin des temps où tout sera accompli.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps ordinaire, avec ses fêtes

Vénération de la Vierge Marie selon le magistère

La vénération envers la sainte mère du Seigneur selon le "Directoire sur la piété populaire et la liturgie" publié par la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements en décembre 2001.

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / Le sanctoral et le culte marial

Le temps de l'Avent (J Thunus EqC25)

Le temps de l'Avent présenté par Jacques Thunus, extrait de la revue Eglise qui Chante de l'Association SAint-Ambroise (Document n°25, supplément EqC 269).

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps de l'Avent

Le 2ème dimanche de l’Avent

Le 2ème dimanche de l’Avent nous appelle à préparer les chemins du Seigneur en nous présentant dans l'Évangile la figure de St Jean le Baptiste (Matthieu 15, 4-9, année A ; Marc 1, 1-8, année B ; Luc 3, 1-6, année C).

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps de l'Avent

Le 1er dimanche de l'Avent

Le 1er dimanche de l’Avent nous engage dans l’attente et la veille active de Celui qui vient, comme le dit l’Évangile du jour (Matthieu 24, 37-44, année A ; Marc 13, 33-37, année B ; Luc 21, 25-28.34-36, année C).

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps de l'Avent
  • Sacrosanctum Concilium 124

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    SC 124. Les Ordinaires veilleront à ce que, en promouvant et favorisant un art véritablement sacré, ils aient en vue une noble beauté plutôt que la seule somptuosité. Ce que l'on doit entendre aussi des vêtements et des ornements sacrés.           
    Les évêques veilleront aussi à ce que les œuvres artistiques qui sont inconciliables avec la foi et les mœurs ainsi qu'avec la piété chrétienne, qui blessent le sens vraiment religieux ou par la dépravation des formes ou par l'insuffisance, la médiocrité ou le mensonge de leur art, soient nettement écartées des maisons de Dieu et des autres lieux sacrés. [...]


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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