Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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La solennité du Christ Roi de l'univers marque le dernier dimanche de l'année liturgique (avant le commencement de l'année liturgique suivante et le 1er dimanche de l'Avent). Elle célèbre le règne de vie et de vérité, de justice, d'amour et de paix, instauré par le Christ Jésus dans sa mort et sa résurrection. Elle souligne l'attente chrétienne de la fin des temps où tout sera accompli.

Rattaché à Liturgie / … / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps ordinaire, avec ses fêtes

Vénération de la Vierge Marie selon le magistère

La vénération envers la sainte mère du Seigneur selon le "Directoire sur la piété populaire et la liturgie" publié par la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements en décembre 2001.

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / Le sanctoral et le culte marial

Le 2ème dimanche de l’Avent

Le 2ème dimanche de l’Avent nous appelle à préparer les chemins du Seigneur en nous présentant dans l'Évangile la figure de St Jean le Baptiste (Matthieu 15, 4-9, année A ; Marc 1, 1-8, année B ; Luc 3, 1-6, année C).

Rattaché à Liturgie / … / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps de l'Avent

Le 1er dimanche de l'Avent

Le 1er dimanche de l’Avent nous engage dans l’attente et la veille active de Celui qui vient, comme le dit l’Évangile du jour (Matthieu 24, 37-44, année A ; Marc 13, 33-37, année B ; Luc 21, 25-28.34-36, année C).

Rattaché à Liturgie / … / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps de l'Avent

Le Christ Roi de l'univers

La solennité du Christ Roi de l'univers marque le dernier dimanche de l'année liturgique (avant le commencement de l'année liturgique suivante et le 1er dimanche de l'Avent). Elle célèbre le règne de vie et de vérité, de justice, d'amour et de paix, instauré par le Christ Jésus dans sa mort et sa résurrection. Elle souligne l'attente chrétienne de la fin des temps où tout sera accompli.

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / Les temps et les fêtes de l'année liturgique

24 novembre : Saint André Dung-Lac et ses compagnons, martyrs du Vietnam.

André Dun-Lac, prêtre viétnamien, décapité en 1839 pour avoir refusé de piétiner la croix du Christ, fut canonisé en 1988 avec 116 autres compagnons, tous morts martyrs pour la foi au Vietnam aux XVIIIe et XIXe siècles.

Rattaché à Liturgie / … / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

21 novembre : Présentation de la bienheureuse Vierge Marie

La présentation de Marie au temple par Joachim et Anne ne nous est connue que par les évangiles apocryphes (le Protévangile de Jacques, IIème siècle, et l'Évangile du Pseudo-Matthieu, VIème siècle). L'Église d'Orient la célèbre dès le VIème siècle. Elle se répand en Occident au XIVème siècle. La liturgie souligne aujourd'hui que Marie est elle-même le Temple du Très-Haut par sa qualité de Mère de Jésus, notre Seigneur.

Rattaché à Liturgie / … / Le sanctoral et le culte marial / La Vierge Marie au fil du calendrier

LMD 323 (2026/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 2026 Jean Daniélou (1905-1974) : un héritage à redécouvrir. Performativité des rites liturgiques.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 322 (2025/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 2025 Corps ecclésial, corps eucharistique, corps politique. Pluralité et indigence de la prière des Églises : un chemin d’unité.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 325 (2026/3)

La Maison-Dieu, 3e trimestre 2026 Dossier : Les rites de l'initiation chrétienne au service des catéchumènes. Sur le sacré. Une question ouverte.

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  • Sacrosanctum Concilium 24

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Bible et liturgie.

    SC 24. Dans la célébration de la liturgie, la Sainte Écriture a une importance extrême. C'est d'elle que sont tirés les textes que l'on lit et que l'homélie explique, ainsi que les psaumes que l'on chante ; c'est sous son inspiration et dans son élan que les prières, les oraisons et les hymnes liturgiques ont jailli, et c'est d'elle que les actions et les symboles reçoivent leur signification. Aussi, pour procurer la restauration, le progrès et l'adaptation de la liturgie, il faut promouvoir ce goût savoureux et vivant de la Sainte Écriture dont témoigne la véritable tradition des rites aussi bien orientaux qu'occidentaux. 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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