Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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24 janvier : Saint François de Sales (1567-1622)

Saint François de Sales est né le 21 août 1567 et mort le 28 décembre 1622 à Lyon. Nommé évêque de Genève en 1602, il ne put jamais prendre possession de son siège devenu la « Rome des calvinistes » et resta en résidence à Annecy. Cofondateur de la Visitation, il est canonisé en 1665 et proclamé docteur de l'Église en 1877. Depuis 1923, saint patron des journalistes et des écrivains en raison de son recours fréquent à l'imprimerie.

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24 juin : Saint Jean Baptiste (-c.28)

Jean le Baptiste ou Jean Baptiste, de son nom de naissance Yohanan (hébreu : יוחנן), est un personnage majeur du christianisme et un prophète de l'islam. Sur le plan historique, son existence est attestée par un passage de Flavius Josèphe. Il est un prédicateur juif du temps de Jésus de Nazareth. L'Évangile selon Jean localise l'activité du Baptiste sur les rives du Jourdain et à Béthanie au-delà du Jourdain. Jésus aurait, semble-t-il, vécu un temps dans son entourage et y aurait recruté ses premiers apôtres.

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24 novembre : Saint André Dung-Lac et ses compagnons, martyrs du Vietnam.

André Dun-Lac, prêtre viétnamien, décapité en 1839 pour avoir refusé de piétiner la croix du Christ, fut canonisé en 1988 avec 116 autres compagnons, tous morts martyrs pour la foi au Vietnam aux XVIIIe et XIXe siècles.

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25 août : Saint Louis de France (1214-1270)

Déjà de son vivant, le fils de Blanche de Castille devenu Louis de France ou Louis IX était réputé pour sa piété, son sens de la justice et son souci des pauvres. Il est le seul roi de France à avoir été canonisé.

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25 avril : Saint Marc évangéliste (c.5-c.68)

Marc (en grec ancien : Μᾶρκος / Mârkos) est un Juif du Ier siècle, mentionné dans les Actes des Apôtres et différentes épîtres où il est désigné comme « Jean surnommé Marc » ou « Jean-Marc » et présenté comme proche des apôtres Pierre et Paul.

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25 juillet : Saint Jacques dit le Majeur († 43 ou 44)

Jacques de Zébédée dit Jacques le Majeur ou saint Jacques, pêcheur du lac de tibériade, devint l'un des Douze Apôtres de Jésus-Christ. Nommé « Jacques, fils de Zébédée » dans le Nouveau Testament, il est le frère de l'apôtre Jean. Il fut témoin de la transfiguration et de l'agonie du Seigneur.

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25 mars : Annonciation du Seigneur

Seigneur Dieu, tu as voulu que ton Verbe prît chair en toute vérité dans le sein de la Vierge Marie ; puisque nous reconnaissons en lui notre Rédempteur, à la fois Dieu et homme, accorde-nous d’être participants de sa nature divine. (Missel romain, collecte, 25 mars).

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26 décembre : Saint Étienne, premier martyr

Les Actes des Apôtres présentent Étienne comme un Juif helléniste qui a reconnu en Jésus le Messie et a été choisi avec six autres « hommes de bonne réputation, d'Esprit Saint et de sagesse » pour assister les apôtres au bénéfice de la communauté (Ac 6,1-7). On le considère a posteriori comme le premier diacre de l'histoire et aussi premier martyr la chrétienté.

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26 janvier : Saints Timothée et Tite

Ier siècle. Avec saint Luc, ils furent les plus fidèles disciples de saint Paul qui leur adressa des épîtres pastorales. Timothée fut le premier évêque d’Éphèse et Tite, le premier évêque de Crète.

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26 juillet : Saint Joachim et sainte Anne, parents de la bienheureuse Vierge Marie

Selon la tradition, Joachim et Anne furent les parent de la Vierge Marie. Leurs noms furent mentionnés pour la première fois dans le protévangile de Jacques (1er siècle). Leur mémoire est une manière de célébrer déjà le mystère de l'Incarnation : le Sauveur est bien né dans une famille humaine !

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  • Sacrosanctum Concilium 10

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie, sommet et source de la vie de l'Église.

    SC 10. Toutefois, la liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Église, et en même temps la source d'où découle toute sa vertu. Car les labeurs apostoliques visent à ce que tous, devenus enfants de Dieu par la foi et le baptême, se rassemblent, louent Dieu au milieu de l'Église, participent au sacrifice et mangent la Cène du Seigneur.
    En revanche, la liturgie elle-même pousse les fidèles rassasiés des mystères de la Pâque à n'avoir plus « qu'un seul cœur dans la piété » ; elle prie pour « qu'ils gardent dans leur vie ce qu'ils ont gardé par la foi » ; et le renouvellement dans l'Eucharistie de l'alliance du Seigneur avec les hommes attire et enflamme les fidèles à la charité pressante du Christ. [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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