25 avril : Saint Marc, évangéliste — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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25 avril : Saint Marc, évangéliste

Marc (en grec ancien : Μᾶρκος / Mârkos) est un Juif du Ier siècle, mentionné dans les Actes des Apôtres et différentes épîtres où il est désigné comme « Jean surnommé Marc » ou « Jean-Marc » et présenté comme proche des apôtres Pierre et Paul.

Évangéliste - Fête  

 

Notice du missel

« Marc appartenait par sa famille à la communauté chrétienne de Jérusalem. Il suivit d’abord Paul dans son apostolat, puis il s’attacha à Pierre, qui l’appelle « son fils ». La tradition veut que Marc ait recueilli dans son Évangile la prédication de Pierre aux chrétiens de Rome et qu’il ait fondé ensuite l’Église d’Alexandrie » (Missel romain, éd. 2021, Desclée-Mame, p. 663, avec l’autorisation @AELF)   

"Tu as accordé au bienheureux Marc, ton évangéliste, l’honneur et la grâce de proclamer la Bonne Nouvelle ; fais-nous profiter de son enseignement pour que nous marchions dans la foi sur les traces du Christ" (extrait de la prière d'ouverture).

► Messe : Gloria - préface des Apôtres n° 2  / en rouge 

► Pour les lectures de la messe et les offices des heures, voir sur le site de l'AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)

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Documents

  • Antoine Bloom. Rencontre avec le Dieu vivant : lecture spirituelle de l'évangile selon Saint Marc. Cerf. 2004.
  • André Vingt-Trois. Découvrir Jésus en lisant Saint Marc. Salvator. 2016.
  • Sandro Veronesi. Selon Saint Marc. Grasset. 2017.
  • Olivier de Berranger. L'évangile selon Saint Marc : une lectio divina. Parole et silence. 2017.
  • Claire Patier. Avec Saint Marc. Lecture méditée au fil des dimanches de l'année B. Parole et silence. 2017.
  • Christoph Schönborn. Pensées sur l'évangile de Saint Marc : Voyez, il est le Fils de Dieu. Parole et silence. 2017.
  • Jean-Philippe Fabre. Le lion d'Alexandrie. Cerf. 2022.

Musique

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TRAITÉ DE St IRÉNÉE CONTRE LES HÉRÉSIES
La foi de l'Église

L'Église, qui est répandue par toute la terre et jusqu'aux extrémités du monde, a reçu des Apôtres et des disciples la foi en un seul Dieu, le Père tout-puissant, qui a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, en un seul Jésus Christ, le Fils de Dieu, incarné pour notre salut, et en l'Esprit Saint, qui a enseigné par les prophètes les desseins de Dieu, la venue de notre bien-aimé Jésus Christ notre Seigneur, sa naissance d'une vierge, sa passion et sa résurrection d'entre les morts, son ascension corporelle dans les cieux, sa venue dans la gloire du Père, pour récapituler toutes choses, et ressusciter toute chair du genre humain, afin que devant le Christ Jésus notre Seigneur, Dieu, Sauveur et Roi, tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue le confesse, et qu'il exerce sur tous son juste jugement. ~
 
Cette prédication, qu'elle a reçue, et cette foi que nous avons exposée, l'Église, tout en restant répandue dans le monde entier, la garde scrupuleusement, comme si elle vivait en une demeure unique ; et pareillement, elle croit en tous ces articles, comme si elle avait une seule âme et un seul cœur ; elle l'annonce de manière cohérente, l'enseigne et la transmet, comme si elle n'avait qu'une seule bouche.

Même si dans le monde les dialectes diffèrent, la vertu de la tradition n'en est pas moins une et identique.

Ni les Églises qui ont été fondées en Germanie, ou en Hibérie, ou chez les Celtes, ni celles de l'Orient, d'Égypte, ou de Libye, ni celles qui sont au centre du monde (à Jérusalem), ne diffèrent quant à la foi ou à la tradition. Mais ainsi que le soleil créé par Dieu est unique et le même dans le monde entier, la prédication de la Vérité resplendit partout, et elle illumine tous les hommes qui veulent parvenir à la connaissance de la vérité.

Et celui qui excelle dans les discours ne dit rien d'autre que ceux qui sont à la tête de l'Église : personne n'est en effet plus grand que le maître ; et celui qui s'exprime avec peine ne diminue en rien la tradition. On n'amplifie pas la foi en en parlant beaucoup, et on ne la diminue pas en en disant moins, car la foi est une et identique.

Répons

R/ La vérité nous délivre,
l'homme libre rend gloire à Dieu.

La loi de l'amour nous affranchit.

Au profond de nos cœurs, gardons la parole.

(AELF — Office des lectures pour la fête de saint Marc — 25 avr. 2026)

 

 

  • Sacrosanctum Concilium 103

    Extrait de la Constitution sur la sainte liturgie

    SC 103. En célébrant ce cycle annuel des mystères du Christ, la sainte Église vénère avec un particulier amour la bienheureuse Marie, mère de Dieu, qui est unie à son Fils dans l’œuvre salutaire par un lien indissoluble ; en Marie, l’Église admire et exalte le fruit le plus éminent de la Rédemption, et, comme dans une image très pure, elle contemple avec joie ce qu’elle-même désire et espère être tout entière.

    Voir commentairte dans La Maison-Dieu 77, 1964

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