28 juin : Saint Irénée (vers 113 - vers 202)

Évêque, martyr et docteur de l'Église - Mémoire

Notice du Missel

« Irénée (vers 130-200), qui était né à Smyrne, devint évêque de Lyon après le martyre de saint Pothin (177). En vrai pasteur, il fut soucieux de répandre l’Évangile parmi les populations de la Gaule, mais aussi de défendre l’intégrité du dépôt de la foi. Dans ses écrits, Irénée exprime une vue profonde du dessein de Dieu, de la vocation de l’homme, du mystère de l’Église » (Missel romain, éd. 2021, Desclée-Mame, p. 708, avec l’autorisation @AELF)   

" Tu as donné au bienheureux évêque Irénée d’enseigner plus solidement la vérité et d’affermir avec bonheur la paix dans l’Église ; par son intercession, renouvelle notre foi et notre charité, pour que nous cherchions en toute chose à promouvoir l’unité et la concorde " (extrait de la prière d'ouverture). 

► Pour la messe : en rouge, oraisons propres

► Pour les lectures de la messe et les offices des heures, voir sur le site de l'AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)

Documents 

• Saint Irénée sur le site Nominis de la CEF. 
• Saint Irénée de Lyon : Vie, Œuvre et martyr sur le site des Bernardins 
• Saint Irénée de  Smyrne, évêque de Lyon, Père de l'Église, sur le site Narthex

• Pape Benoît XVI, Catéchèse sur saint Irénée (audience du 28 mars 2007) 
• Lettre apostolique du pape François par laquelle saint Irénée de Lyon est proclamé Docteur de l'Église avec le titre de "Doctor unitatis" (21 janvier 2022).

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DU TRAITÉ DE S. IRÉNÉE CONTRE LES HÉRÉSIES

La gloire de Dieu, c'est l'homme vivant.

La splendeur de Dieu est vivifiante : ceux qui voient Dieu, reçoivent la vie. C'est pourquoi, lui, l'insaisissable, l'incompréhensible, l'invisible, se donne aux hommes, en se rendant visible, compréhensible et saisissable, pour vivifier ceux qui le reçoivent et ceux qui le voient. ~ Car vivre sans la vie, c'est impossible : la substance de la vie vient de la participation à Dieu ; et participer à Dieu, c'est voir Dieu et jouir de sa bonté.

Ainsi les hommes verront Dieu pour vivre : par cette vue, ils deviennent immortels et arrivent à Dieu. Je l'ai dit, il était annoncé en image par les prophètes que Dieu serait vu des hommes qui portent son Esprit et sans cesse attendent sa venue. C'est ainsi que Moïse dit dans le Deutéronome : En ce jour-là, nous verrons, car Dieu parlera à l'homme, et l'homme vivra.

La puissance et la grandeur de celui qui opère tout en tous est invisible et inexprimable pour tous ceux qui ont été faits par lui ; toutefois il ne leur est pas inconnu : tous apprennent de son Verbe qu'il n'y a qu'un seul Dieu Père qui contient tout et donne l'être à toutes choses : ainsi qu'il est écrit dans l'Évangile : Nul n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l'a révélé.

Depuis le commencement, le Fils est l'exégète du Père, puisqu'il est depuis le commencement auprès du Père : au temps voulu, il a montré aux hommes pour leur profit les visions prophétiques, la variété des charismes, ses ministères et la glorification du Père, de façon cohérente et claire : Qui dit cohésion dit harmonie, qui dit harmonie dit temps voulu, et qui dit temps voulu dit profit. C'est pourquoi le Verbe s'est fait le dispensateur de la gloire du Père au profit des hommes pour qui il accomplit de telles économies : ainsi il montre Dieu aux hommes, et présente l'homme à Dieu, tout en préservant l'invisibilité du Père, de peur que l'homme n'en vienne à mépriser Dieu, mais, en même temps, pour qu'il ait toujours des progrès en vue, il rend Dieu visible aux hommes en le montrant par de nombreuses économies, de peur que, totalement privé de Dieu, l'homme cesse d'être. Car la gloire de Dieu, c'est l'homme vivant, et la vie de l'homme, c'est la vue de Dieu. Si la révélation de Dieu par la création donne la vie à tout être vivant sur la terre, combien plus la manifestation du Père par le Verbe donne-t-elle la vie à ceux qui voient Dieu !

Répons

R/ Christ au milieu de nous,
espérance de la gloire, alléluia !

Le Christ est à la droire du Père :
c'est là désormais
que tend notre vie.

Vous êtes morts
et votre vie reste cachée
avec le Christ en Dieu.

Quand paraîtra le Christ,
lui qui est votre vie
vous paraîtrez avec lui en pleine gloire.

(AELF — Office des lectures — Saint Irénée)