28 octobre : Saint Simon et Saint Jude, apôtres
Apôtres - Fête
Notice du Missel
« L’apôtre Simon était surnommé le Zélote, sans doute pour avoir appartenu au mouvement des Zélotes, qui menait la résistance armée contre les Romains. Quant à Jude, appelé aussi Thaddée, il posa à Jésus, lors de la dernière Cène, une question qui lui valut cette réponse : "Si quelqu’un m’aime, mon Père l’aimera, nous viendrons chez lui et nous y ferons notre demeure" (Jn 14, 23) » (Missel romain, éd. 2021, Desclée-Mame, p. 814, avec l’autorisation @AELF)
" Tu nous as conduits à la connaissance de ton nom par la prédication des bienheureux Apôtres ; fais qu’à l’intercession des saints Simon et Jude, ton Église ne cesse de grandir en accueillant toujours de nouveaux peuples de croyants " (prière d'ouverture).
► Pour la messe : en rouge - Gloria - Préface des Apôtres n° 1 ou n° 2 - on peut employer une formule de bénédiction solennelle
► Pour les lectures de la messe et les offices des heures, voir sur le site de l'AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)
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COMMENTAIRE DE S. CYRILLE D'ALEXANDRIE
SUR L'ÉVANGILE DE JEAN
Notre Seigneur Jésus Christ a institué des guides et des enseignants pour le monde entier, et des intendants de ses mystères divins. Il leur a prescrit de briller et d'éclairer comme des flambeaux non seulement dans le pays des Juifs, ~ mais partout sous le soleil, pour les hommes habitant sur toute la surface de la terre. Elle est donc vraie, cette parole de saint Paul : On ne s'attribue pas cet honneur à soi-même, on le reçoit par appel de Dieu. Notre Seigneur Jésus Christ, en effet, a appelé à ce très glorieux apostolat ses disciples avant tous les autres. ~
Les saints disciples ont donc été comme les colonnes et le soutien de la vérité. Le Seigneur dit qu'il les a envoyés comme le Père l'avait envoyé lui-même. Il montre ainsi quelle est la dignité de l'apostolat et la gloire incomparable du pouvoir qu'il leur a donné. En même temps, semble-t-il, il fait entrevoir la route de la fonction apostolique.
Car, s'il estimait devoir envoyer ainsi ses propres disciples comme le Père l'avait envoyé lui-même, comment n'était-il pas nécessaire que ceux-ci, destinés à être ses imitateurs, découvrent pour quelle tâche le Père avait envoyé son Fils ? Celui-ci nous a donc expliqué de diverses manières le caractère de sa mission. Il a dit un jour : Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs pour qu'ils se convertissent. Et encore : Je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. Et une autre fois : Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Il résumait en quelques paroles la fonction des Apôtres en disant qu'il les a envoyés comme le Père l'avait envoyé lui-même : ils sauraient par là qu'il leur incombe d'appeler les pécheurs à se convertir, de soigner les malades, corporellement et spirituellement ; dans leurs fonctions d'intendants, de ne chercher aucunement à faire leur propre volonté, mais la volonté de celui qui les a envoyés ; enfin de sauver le monde dans la mesure où il recevra les enseignements du Seigneur.
Nous pourrons facilement voir comment les saints disciples ont excellé dans toutes ces tâches ~ si nous lisons les Actes des Apôtres et les écrits de saint Paul.
Répons
Tu révèles ta présence : Stance
devant son pur éclat
notre vide nous saisit ;
nous confessons notre péché.
Mais toi, Dieu fort,
tu apaises la crainte
et nous envoies porter aux hommes
la confiance des sauvés.
R/ Sur ton ordre, Seigneur, nous dirons ta parole.
Avance au large et ne crains pas ;
je suis avec vous tous les jours
jusqu'à la fin du monde.
Je vous donne ma paix :
comme mon Père m'a envoyé,
moi aussi je vous envoie.
Je vous baptiserai dans l'Esprit et le feu ;
vous serez mes témoins
jusqu'aux limites du monde.
Dans le monde vous aurez à souffrir,
mais gardez courage,
j'ai vaincu le monde.
Sacrosanctum Concilium