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Noël : solennité de la nativité du Seigneur

Le 25 décembre, l’Église catholique romaine célèbre la nativité de notre Seigneur Jésus-Christ, Dieu fait homme, qui a pris chair de la Vierge Marie. En faisant mémoire de son avènement parmi les hommes, nous avivons l’espérance de sa venue dans la gloire.

Le temps de Noël (J Thunus, EqC 25)

Article sur le temps de Noël écrit par Jacques Thunus dans le Document 25 d'Eglise qui chante (supplément au n°269): L'année liturgique.

26 décembre : Saint Étienne, premier martyr

Les Actes des Apôtres présentent Étienne comme un Juif helléniste qui a reconnu en Jésus le Messie et a été choisi avec six autres « hommes de bonne réputation, d'Esprit Saint et de sagesse » pour assister les apôtres au bénéfice de la communauté (Ac 6,1-7). On le considère a posteriori comme le premier diacre de l'histoire et aussi premier martyr la chrétienté.

27 décembre : Saint Jean, apôtre

Jean, fils de Zébédée, est nommé parmi les premiers dans la liste des douze apôtres, avec son frère Jacques dit le Majeur. Jésus sur la croix lui confia Marie, sa mère. Le quatrième évangile et le livre de l'Apocalypse lui sont attribués.

Le 4ème dimanche de l’Avent

Le 4ème dimanche de l’Avent nous situe dans la venue imminente du Fils de l’homme qui vient sauver l’humanité, aujourd’hui comme hier.

Le 3ème dimanche de l’Avent

Le 3ème dimanche de l’Avent nous invite à une joyeuse attente du Sauveur en suivant les indications de Jean-Baptiste : « Soyez toujours dans la joie du Seigneur. Le Seigneur est proche » (antienne d’ouverture de la messe).

Litanies Sarrazin

Du 21 au 23 janvier 2026, Colloque ISL « La réconciliation dans l’Église, des chemins de conversion »

Le Rituel de la pénitence et de la réconciliation révisé après le concile a aujourd’hui plus de cinquante ans. Les évolutions des besoins et de la pratique pastorale, la multiplicité des mises en œuvre, la diversité des discours théologiques qui les soutiennent, mais aussi le contexte actuel post-Ciase, amènent à interroger sa réception effective et sa pertinence. Alors que la miséricorde est une thématique récemment renouvelée dans la prédication et le discours ecclésial, quelles médiations peut-elle trouver en vue de la mission réconciliatrice de l’Eglise ? Tel est l'objet du colloque organisé par l’Institut Supérieur de Liturgie les 21-23 janvier 2026 à l'Institut catholique de Paris.

8 décembre : Immaculée Conception de la bienheureuse Vierge Marie

L'Immaculée Conception de la bienheureuse Vierge Marie est célébrée en tant que solennité par l'Église catholique le 8 décembre, ce qui correspond à neuf mois avant la fête de la Nativité de Marie, qui est célébrée le 8 septembre. Elle est l'une des fêtes mariales les plus importantes du calendrier liturgique de l'Église catholique. Il s'agit d'une fête de précepte dans plusieurs pays.

1854 Ineffabilis Deus

Ineffabilis Deus est la constitution apostolique de Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception de Marie. Le décret fut promulgué le 8 décembre 1854, à la date de la fête de l'Immaculée Conception.