La présentation de Marie au temple par Joachim et Anne ne nous est connue que par les évangiles apocryphes (le Protévangile de Jacques, IIème siècle, et l'Évangile du Pseudo-Matthieu, VIème siècle). L'Église d'Orient la célèbre dès le VIème siècle. Elle se répand en Occident au XIVème siècle. La liturgie souligne aujourd'hui que Marie est elle-même le Temple du Très-Haut par sa qualité de Mère de Jésus, notre Seigneur.
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Le sanctoral et le culte marial
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La Vierge Marie au fil du calendrier
André est un Juif de Galilée, frère de saint Pierre, et le premier des apôtres à connaître Jésus-Christ, aussitôt après son baptême sur les bords du Jourdain. Toutefois, son appel définitif ne date que du moment où Jésus le rencontra avec son frère Simon (futur apôtre Pierre), jetant les filets pour pêcher, dans le lac de Tibériade. Pour cette raison, la tradition ecclésiastique lui donne le titre de Protoclet ou « Premier appelé ». Le baiser des deux frères Pierre et André est devenu le symbole de la marche vers l'unité des Églises d'Orient et d'Occident.
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
En religion Sœur Élisabeth de la Trinité, Élisabeth Catez est née le 18 juillet 1880 à Farges-en-Septaine (Cher) et morte le 9 novembre 1906 à Dijon. Religieuse française, carmélite, béatifiée par le pape Jean-Paul II le 25 novembre 1984 et canonisée par le pape François le 16 octobre 2016. "Plus on se donne à Dieu, plus il se donne aussi".
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
L'assemblée plénière des évêques réunie en novembre 1991 à Lourdes a abordé la question du dimanche. La Commission épiscopale de liturgie et de pastorale sacramentelle a formulée quelques propositions. Extraits.
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L'année liturgique
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Le dimanche chrétien
Dossier publié par un groupe de travail d'évêques et d'experts et publiés dans les Documents épiscopat n°9/10, en 2011. Il présente des pistes pour un discernement ainsi que des extraits de textes du Magistère.
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Le dimanche chrétien