Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

Aller au contenu. | Aller à la navigation

Outils personnels

Se connecter à l'espace privé
Menu

Moteur de recherche

Le moteur de recherche 🔍 permet de retrouver n’importe quel document à partir des mots qu’il contient sur l’ensemble du site. Pour plus d’efficacité, n’hésitez pas à indiquer plusieurs mots significatifs. Mieux encore, mettez une locution complète entre guillemets (par ex. un titre ou sous-titre).

Si vous voulez retrouver spécifiquement un texte officiel, sachez le domaine de la Bibliothèque a un système de recherche propre : titre du document, auteur, type de document, période de publication du document.

 

Lire la suite / mode d'emploi complet

Résultats de recherche

Il y a 1906 éléments qui correspondent à vos termes de recherche.
Filtrer les résultats
Type d'élément










Éléments créés depuis



Trier par pertinence · date (le plus récent en premier) · alphabétiquement

18 mars : Saint Cyrille de Jérusalem (✝ vers 386)

Cyrille de Jérusalem, né vers 313 et mort en 386 ou 387, fut évêque de Jérusalem de 350 à 386. Ses Catéchèses baptismales notamment l'ont fait passer à la postérité. Ce Père de l'Église est révéré comme saint tant par l’Église orthodoxe que par l’Église catholique romaine. Fêté le 18 mars et proclamé Docteur de l’Église par le pape Léon XIII en 1883.

Rattaché à Liturgie / … / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

7 avril : Saint Jean-Baptiste de la Salle (✝ 1719)

Saint Jean-Baptiste de La Salle, né le 30 avril 1651 à Reims et mort le 7 avril 1719 au manoir de Saint-Yon, dans les faubourgs de Rouen, est un ecclésiastique français. Innovateur dans le domaine de la pédagogie, il a consacré sa vie à éduquer les enfants pauvres. Fondateur de l'institut des Frères des écoles chrétiennes. Canonisé en 1900, proclamé « Patron de tous les éducateurs de l’enfance et de la jeunesse », par Pie XII, le 15 mai 1950. Initialement fêté le 15 mai, c'est la réforme du calendrier romain de 1969 qui fait coïncider sa fête avec la date de sa naissance au ciel, le 7 avril.

Rattaché à Liturgie / … / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

17 mars : Saint Patrick d'Irlande (c.385-c.461)

Patrick d'Irlande, saint Patrice en français ou saint Patrick en anglais est reconnu comme l'Apôtre de l'Irlande. Il reste néanmoins un saint semi-légendaire qui a été le sujet d'une grande production hagiographique interrogée par la critique moderne qui cherche à établir le degré d’historicité de ce personnage.

Rattaché à Liturgie / … / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

19 mars : Saint Joseph, époux de la Vierge Marie.

La fête de saint Joseph se répandit surtout au XVe siècle. Le pape Grégoire XV l'a inscrite au calendrier de toute l'Église en 1621. Patron de l'Église universelle. Saint Joseph est nommé dans les quatre principales prières eucharistiques.

Rattaché à Liturgie / … / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

Le jour des Cendres en musique : héritage des siècles

Le mercredi des cendres a été mis en musique au cours des siècles sur les thèmes repris des textes de la liturgie du jour.

Rattaché à Liturgie / … / Le temps du Carême / Mercredi des Cendres

Mercredi des Cendres : signification et célébration

Le mercredi des Cendres (en latin Dies cinerum, « Jour des cendres ») marque le début des quarante jours du Carême dans le christianisme. Jour de jeûne, sa date est mobile, fixée en fonction de la date de Pâques. On impose les cendres.

Rattaché à Liturgie / … / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps du Carême

Magnificat

Le Magnificat (le t final se prononce puisqu'il s'agit d'un mot latin) est un texte de l'Évangile selon Luc (1:46-55), dans le Nouveau Testament, qui est devenu une prière récitée ou chantée par les chrétiens. Il s'agit de paroles prononcées par Marie, enceinte de Jésus, lors de sa visite à sa cousine Élisabeth, qui est enceinte de Jean le Baptiste. Ce cantique porte également le titre de Cantique de Marie ou de Cantique de la Vierge et se nomme Ode de la Théotokos dans la tradition byzantine.

Rattaché à Musique / … / Textes et musiques liturgiques à Marie au fil des siècles / Les oeuvres

Regina caeli

Le Regina cæli est une antienne mariale, prière chrétienne chantée en latin, dédiée à la Vierge Marie et associée à la joie de la résurrection de Jésus. Il s'agit de l'une des quatre antiennes mariales du catholicisme. Le texte, qui se trouve dans le chant vieux-romain, est vraiment ancien alors que la mélodie en usage est une composition tardivement révisée. Le Regina cæli remplace l'Angélus pendant le temps pascal, à savoir à partir des complies du Samedi saint jusqu'à la célébration de none du samedi après la Pentecôte, c'est-à-dire avant le dimanche de la Trinité.

Rattaché à Musique / … / Textes et musiques liturgiques à Marie au fil des siècles / Les oeuvres

Ave Regina caelorum

L’Ave Regina est l'une des quatre antiennes mariales. Officiellement elle est réservée à la fin de l'office de complies, à partir de la Purification (2 février) jusqu'aux complies du Mercredi Saint. Cependant, on chante cette antienne, durant cette période, plus généralement en tant que conclusion des célébrations telle la messe.

Rattaché à Musique / … / Textes et musiques liturgiques à Marie au fil des siècles / Les oeuvres

Alma Redemptoris Mater

L’Alma Redemptoris Mater est une prière catholique dédiée à la Vierge Marie. Elle est l'une des quatre antiennes mariales, sans doute la plus ancienne. Composée, à l'origine, en faveur de l'Annonciation, la tradition de l'Église attribue cette antienne à l'office de complies dans la liturgie des Heures. Inspirée par l'hymne Ave Maris Stella, l'antienne souligne les deux qualités et images de la Sainte Vierge, Marie, étoile de la mer et la Porte du Ciel, ce qui demeure convenable pour la prière réservée à la fin de journée.

Rattaché à Musique / … / Textes et musiques liturgiques à Marie au fil des siècles / Les oeuvres
  • Sacrosanctum Concilium 21

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La restauration de la liturgie.

    SC 21. Pour que le peuple chrétien obtienne plus sûrement des grâces abondantes dans la liturgie, la sainte Mère l'Église veut travailler sérieusement à la restauration générale de la liturgie elle-même. Car celle-ci comporte une partie immuable, celle qui est d'institution divine, et des parties sujettes au changement qui peuvent varier au cours des âges ou même le doivent, s'il s'y est introduit des éléments qui correspondent mal à la nature intime de la liturgie elle-même ou si ces parties sont devenues inadaptées.         
    Cette restauration doit consister à organiser les textes et les rites de telle façon qu'ils expriment avec plus de clarté les réalités saintes qu'ils signifient, et que le [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

    En savoir plus sur cet extrait