Louis-Marie Grignion né le 31 janvier 1673 à Montfort-la-Cane (Bretagne) et mort le 28 avril 1716 à Saint-Laurent-sur-Sèvre (Poitou). Prêtre catholique français, il a fondé la Compagnie de Marie (les Pères montfortains, d'où seront issus les Frères de Saint-Gabriel) et les Filles de la sagesse. Représentant majeur de la seconde génération de l'École française de spiritualité.
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
Cyrille de Jérusalem, né vers 313 et mort en 386 ou 387, fut évêque de Jérusalem de 350 à 386. Ses Catéchèses baptismales notamment l'ont fait passer à la postérité. Ce Père de l'Église est révéré comme saint tant par l’Église orthodoxe que par l’Église catholique romaine. Fêté le 18 mars et proclamé Docteur de l’Église par le pape Léon XIII en 1883.
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
Saint Jean-Baptiste de La Salle, né le 30 avril 1651 à Reims et mort le 7 avril 1719 au manoir de Saint-Yon, dans les faubourgs de Rouen, est un ecclésiastique français. Innovateur dans le domaine de la pédagogie, il a consacré sa vie à éduquer les enfants pauvres. Fondateur de l'institut des Frères des écoles chrétiennes. Canonisé en 1900, proclamé « Patron de tous les éducateurs de l’enfance et de la jeunesse », par Pie XII, le 15 mai 1950. Initialement fêté le 15 mai, c'est la réforme du calendrier romain de 1969 qui fait coïncider sa fête avec la date de sa naissance au ciel, le 7 avril.
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
Patrick d'Irlande, saint Patrice en français ou saint Patrick en anglais est reconnu comme l'Apôtre de l'Irlande. Il reste néanmoins un saint semi-légendaire qui a été le sujet d'une grande production hagiographique interrogée par la critique moderne qui cherche à établir le degré d’historicité de ce personnage.
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
Le Magnificat (le t final se prononce puisqu'il s'agit d'un mot latin) est un texte de l'Évangile selon Luc (1:46-55), dans le Nouveau Testament, qui est devenu une prière récitée ou chantée par les chrétiens. Il s'agit de paroles prononcées par Marie, enceinte de Jésus, lors de sa visite à sa cousine Élisabeth, qui est enceinte de Jean le Baptiste. Ce cantique porte également le titre de Cantique de Marie ou de Cantique de la Vierge et se nomme Ode de la Théotokos dans la tradition byzantine.
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Textes et musiques liturgiques à Marie au fil des siècles
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Les oeuvres
Le Regina cæli est une antienne mariale, prière chrétienne chantée en latin, dédiée à la Vierge Marie et associée à la joie de la résurrection de Jésus. Il s'agit de l'une des quatre antiennes mariales du catholicisme. Le texte, qui se trouve dans le chant vieux-romain, est vraiment ancien alors que la mélodie en usage est une composition tardivement révisée.
Le Regina cæli remplace l'Angélus pendant le temps pascal, à savoir à partir des complies du Samedi saint jusqu'à la célébration de none du samedi après la Pentecôte, c'est-à-dire avant le dimanche de la Trinité.
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Textes et musiques liturgiques à Marie au fil des siècles
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Les oeuvres
L’Ave Regina est l'une des quatre antiennes mariales. Officiellement elle est réservée à la fin de l'office de complies, à partir de la Purification (2 février) jusqu'aux complies du Mercredi Saint. Cependant, on chante cette antienne, durant cette période, plus généralement en tant que conclusion des célébrations telle la messe.
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Textes et musiques liturgiques à Marie au fil des siècles
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Les oeuvres
Sacrosanctum Concilium