9 novembre : Dédicace de la basilique du Latran — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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9 novembre : Dédicace de la basilique du Latran

Dans la basilique Saint-Jean-de-Latran

"Voilà la demeure de Dieu avec les hommes ; il demeurera avec eux et ils seont son peuple et lui-même sera leur Dieu" (une des deux antiennes d'ouverture). Chaque église est la 'maison" de Dieu autant que la maison du peuple de Dieu puisque les fidèles sont invités à s'y rassembler, en communion avec les autres chrétiens de par le monde. La fête de la dédidace da la basilique du Latran considérée comme la « mère » en ancienneté et dignité de toutes les églises de Rome et du monde symbolise ces thématiques.

Fête de la dédicace de la cathédrâle de Rome   

 

Saint-Jean-de-Latran est la première basilique construite par l’empereur Constantin (313), après les grandes persécutions de Rome, édifiée juste à côté du palais des «Laterani», une grande famille romaine, d’où son appellation « Latran ». Elle a été consacrée en 324 par le pape Sylvestre 1er. Inscrit sur son fronton, elle porte le titre de omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput, qui signifie : « mère et tête de toutes les Églises de la Ville et du monde ».

Notice du Missel

« La basilique du Latran est la cathédrale du Pape. Érigée vers 320 par l’empereur Constantin, elle est la première en date et en dignité de toutes les églises d’Occident. La fête de sa dédicace nous rappelle que le ministère du Pape, successeur de Pierre, est de constituer pour le peuple de Dieu le principe et le fondement visible de son unité » (Missel romain, éd. 2021, Desclée-Mame, p. 825, avec l’autorisation @AELF).   

"Tu bâtis la demeure éternelle de ta gloire avec des pierres vivantes et choisies ; fais abonder dans ton Église cet esprit de grâce que tu lui as donné : que le peuple de tes fidèles ne cesse de grandir pour que s’édifie la Jérusalem céleste" (une des deux collectes possibles).

PRÉFACE POUR L'ANNIVERSAIRE DE LA DÉDIDACE
en dehors de l'églsie consacrée, Missel, p. 869)
Le mystère de l’Église, épouse du Christ et temple de l’Esprit

Vraiment, il est juste et bon,
pour ta gloire et notre salut,
de t’offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu,
Seigneur, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant.

Dans ta bonté pour ton peuple,
tu veux habiter une maison de prière,
afin que ta grâce toujours offerte
fasse de nous le temple de l’Esprit Saint,
resplendissant d’une vie qui te plaise.

De jour en jour, tu sanctifies l’Épouse du Christ, l’Église
dont les églises d’ici-bas sont l’image,
jusqu’au jour où elle aura sa demeure dans la gloire du ciel,
mère que réjouit la multitude de ses enfants.

C’est pourquoi, avec les saints et tous les anges,
nous te louons et sans fin nous proclamons :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l’univers…

Pour la messe

  • Gloria 
  • Quand cette fête tombe un dimanche, on dit le Credo
  • On peut utiliser une formule de bénédiction solennelle pour la dédicae d'une église (Missel, p. 536-537).
  • Dans la basilique elle-même, on dit la Messe du Commun de la dédicace d’une église avec textes propres pour les prières eucharistiques .

► Pour les lectures de la messe et les offices des heures, voir sur le site de l'AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)

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HOMÉLIE DE S. CÉSAIRE D'ARLES POUR L'ANNIVERSAIRE D'UNE DÉDICACE

Nous célébrons aujourd’hui dans l’allégresse, frères bien-aimés, l’anniversaire de cette église, avec la grâce du Christ. Mais c’est nous qui devons être le temple de Dieu, son temple véritable et vivant. Les peuples chrétiens ont bien raison de célébrer avec foi cette solennité de la Mère Église, car ils savent qu’ils sont renés spirituellement par elle. Si, par notre première naissance, nous étions pour Dieu des objets de colère, par la seconde naissance, nous sommes devenus les objets de sa miséricorde. La première naissance nous a engendrés à la mort, la seconde nous a rappelés à la vie.

Tous, frères très chers, avant le baptême, nous avons été des temples du diable ; après le baptême, nous sommes devenus des temples de Dieu ; et si nous réfléchissons attentivement au salut de notre âme, nous savons que nous sommes le temple véritable et vivant de Dieu. Dieu n’habite pas seulement dans des temples faits de la main de l’homme, ni dans une demeure de bois et de pierres, mais principalement dans l’âme créée à l’image de Dieu, par la main du Créateur lui-même. C’est ainsi que saint Paul a dit : Le temple de Dieu est saint, et ce temple, c’est vous.

Et puisque le Christ est venu pour chasser le démon de nos cœurs, afin de se préparer un temple en nous, travaillons autant que nous le pouvons, avec son aide, à ce qu’il ne subisse pas en nous d’outrage, à cause de nos mauvaises actions. Car celui qui agit mal outrage le Christ. Comme je l’ai dit, avant que le Christ nous eût rachetés, nous étions la demeure du démon ; ensuite nous sommes devenus la demeure de Dieu : Dieu a daigné faire de nous sa demeure. Par conséquent, mes très chers, si nous voulons célébrer dans la joie l’anniversaire d’une église, nous ne devons pas détruire en nous, par de mauvaises actions, les temples vivants de Dieu. Et je dis cela pour que tous puissent comprendre : chaque fois que nous venons à l’église, nous devons préparer nos âmes pour qu’elles soient telles que nous voulons trouver cette église.

Tu veux trouver une basilique brillante ? Ne souille pas ton âme par la saleté des péchés. Si tu veux que la basilique soit éclairée, et Dieu aussi le veut, que la lumière des bonnes œuvres brille en nous, et celui qui est aux cieux sera glorifié. De même que tu entres dans cette église, c’est ainsi que Dieu veut entrer dans ton âme, comme lui-même l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux.

Répons

J’ai vu l’eau vive
jaillissant du cœur du Christ, alléluia !
Tous ceux que lave cette eau
seront sauvés et chanteront : alléluia !

R/ Alléluia, alléluia, alléluia !

J’ai vu le Temple
désormais s’ouvrir à tous, alléluia !
Le Christ revient victorieux,
montrant la plaie de son côté, alléluia !

Te Deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t'acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l'univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C'est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c'est toi que par le monde entier
l'Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t'adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n'as pas craint de prendre chair
dans le corps d'une vierge
pour libérer l'humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l'ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

(AELF — Office des lectures — 9 nov. 2025)

 

  • Sacrosanctum Concilium 9

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie n'est pas l'unique activité de l’Église.

    SC 9. La liturgie ne remplit pas toute l'activité de l'Église ; car, avant que les hommes puissent accéder à la liturgie, il est nécessaire qu'ils soient appelés à la foi et à la conversion : « Comment l’invoqueront-ils s'ils ne croient pas en Lui ? Comment croiront-ils en Lui s'ils ne L'entendent pas ? Comment entendront-ils sans prédicateurs ? Et comment prêchera-t-on sans être envoyé ? » (Rom. 10, 14-15).    
    C'est pourquoi l'Église annonce aux non-croyants la proclamation du salut, pour que tous les hommes connaissent le seul vrai Dieu et celui qu'il a envoyé, Jésus-Christ, et pour qu'ils changent de conduite en faisant pénitence. Quant aux croyants, [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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