Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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16 juillet : Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel

Notre-Dame du Mont-Carmel est l'une des dénominations données à la Vierge Marie dans l'Église catholique. Ce titre est lié au mont Carmel, en Terre Sainte, un nom qui dérive de Karmel ou Al-Karem et que l'on pourrait traduire par jardin. L'Ordre du Carmel, fondé au tout début du XIIIe siècle est à l'origine de cette dévotion. De nombreuses congrégations religieuses fondées ultérieurement sont rattachées aux branches historiques de cet ordre.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / La Vierge Marie au fil du calendrier

16 septembre : Saint Corneille (✝ 253) et saint Cyprien (✝ 258)

Corneille, pape de 251 à 253, et son ami Cyprien, évêque de Carthage et grand écrivain ecclésiastique, favorisèrent la réintégration des chrétiens apostats mais repentis. Les deux finiront leur vie en martyrs. On les nomme dans la prière eucharistique I.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

17 janvier : Saint Antoine, moine († 356)

Cet Égyptien (IIIe - IVe s) vécut en ermite dans le déert avant de créer des communautés. Il est considéré comme le père de tous les moines.

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17 mars : Saint Patrick d'Irlande (c.385-c.461)

Patrick d'Irlande, saint Patrice en français ou saint Patrick en anglais est reconnu comme l'Apôtre de l'Irlande. Il reste néanmoins un saint semi-légendaire qui a été le sujet d'une grande production hagiographique interrogée par la critique moderne qui cherche à établir le degré d’historicité de ce personnage.

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17 novembre : Sainte Elisabeth de Hongrie (1207-1231)

Veuve à vingt ans après un mariage heureux avec le duc de Thuringe, Elisaath de Hongrie (1207-1231) consacra le reste de sa vie à la prière et à la charité auprès des malades.

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17 octobre : Saint Ignace d'Antioche

Évêque d'Antioche pendant quarante ans. Très âgé, il fut arrêté, conduit à Rome et jeté aux fauves vers l'an 110. Auteur de sept lettres d'une grande valeur historique et doctrinale.

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18 mars : Saint Cyrille de Jérusalem (✝ vers 386)

Cyrille de Jérusalem, né vers 313 et mort en 386 ou 387, fut évêque de Jérusalem de 350 à 386. Ses Catéchèses baptismales notamment l'ont fait passer à la postérité. Ce Père de l'Église est révéré comme saint tant par l’Église orthodoxe que par l’Église catholique romaine. Fêté le 18 mars et proclamé Docteur de l’Église par le pape Léon XIII en 1883.

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18 octobre : Saint Luc, évangéliste

Luc l'évangéliste est un personnage dont on sait peu de chose mais selon la tradition, ce médecin d'Antioche s'est converti au christianisme puis a accompagné saint Paul danss es voyages missionnaires. On le considère comme l'auteur de l'évangile qui porte son nom, ainsi que des Actes des Apôtres.

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19 août : Saint Jean Eudes (1601-1680)

Ce prêtre normand a fondé la Congrégation de Jésus et Marie (Eudistes) et l'Institut de Notre Dame de Charité. Missionnaire, à l'origine de plusieurs séminaires selon la réforme voulue par le Concile de Trente, représentant de l'École française de spiritualité. Béatifié en 1909 par le pape Pie X qui le proclame "père, apôtre et docteur du culte liturgique des Saints Cœurs de Jésus et de Marie". Canonisé en 1925 par le pape Pie XI.

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19 mars : Saint Joseph, époux de la Vierge Marie.

La fête de saint Joseph se répandit surtout au XVe siècle. Le pape Grégoire XV l'a inscrite au calendrier de toute l'Église en 1621. Patron de l'Église universelle. Saint Joseph est nommé dans les quatre principales prières eucharistiques.

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  • Sacrosanctum Concilium 7

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Présence du Christ dans la liturgie.

    SC 7. Pour l'accomplissement d'une si grande œuvre, le Christ est toujours là auprès de son Église, surtout dans les actions liturgiques. Il est là présent dans le sacrifice de la messe, et dans la personne du ministre, « le même offrant maintenant par le ministère des prêtres, qui s'offrit alors Lui-même sur la croix » et, au plus haut point, sous les espèces eucharistiques. Il est là présent par sa vertu dans les sacrements au point que lorsque quelqu'un baptise, c'est le Christ Lui-même qui baptise. Il est là présent dans sa parole, car c'est Lui qui parle tandis qu'on lit dans l'Église les saintes Écritures. Enfin, Il est là présent lorsque l'Église prie et chante les psaumes, Lui qui a promis : « Là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, Je suis là, au milieu d'eux » (Mat. 18, 20). Effectivement, [...]

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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