Juan de Yepes Álvarez (en religion Jean de la Croix), né le 24 juin 1542 à Fontiveros (Espagne) et mort le 14 décembre 1591 au couvent d'Úbeda, devint prêtre carme. On l'appelle souvent à la fois le réformateur et le « Saint du Carmel ». Toujours populaires, ses écrits mystiques font qu'il fut déclaré Docteur de l'Église en 1926.
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
Matthias ou Mathias (de l’hébreu mattaï, « présent, don », et yâh, pour YHWH, Dieu) est un personnage du Nouveau Testament qui succède à Judas parmi les douze apôtres. Il est choisi par tirage au sort parmi ceux qui accompagnent Jésus et reçoit le Saint-Esprit avec les autres, le jour de la Pentecôte. Rien n'est connu de son activité apostolique.
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
Très tôt, les chrétiens ont vu dans la croix, plutôt qu'un accessoire meurtrier, l'image du sacrifice par lequel Jésus nous affranchit du péché et de la mort. L'apôtre Paul, déjà, écrit dans son épître aux Galates : "Pour moi, il n'y a pas d'autre titre de gloire que la croix de notre Seigneur Jésus Christ" (6.14). Dans l'hymne au Christ qui ouvre l'épître aux Colossiens, on peut lire : "II a plu à Dieu de faire habiter (en son Fils) toute la plénitude et de tout réconcilier par lui et pour lui, sur la terre et dans les cieux, ayant établi la paix par le sang de sa croix" (1,20; cf. 2,13-15). En ce sens, la croix du Christ peut être dite... "glorieuse".
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Les temps et les fêtes de l'année liturgique
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Le temps ordinaire, avec ses fêtes
« Au terme de sa vie terrestre l’Immaculée Mère de Dieu a été élevée en son corps et en son âme à la gloire du ciel. » C’est en ces termes que le pape Pie XII a défini la foi catholique relative à l’assomption de Marie (1950). Découlant de sa maternité divine, l’assomption de Marie est pour toute l’humanité un gage d’espérance, une promesse de résurrection. Connue en Orient depuis le Ve siècle sous l’appellation de Dormition de la Vierge, cette fête a été célébrée à Rome depuis le VIIIe siècle sous le nom d’Assomption de la Vierge Marie (notice du Missel).
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Les temps et les fêtes de l'année liturgique
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Le temps ordinaire, avec ses fêtes
« Au terme de sa vie terrestre l’Immaculée Mère de Dieu a été élevée en son corps et en son âme à la gloire du ciel. » C’est en ces termes que le pape Pie XII a défini la foi catholique relative à l’assomption de Marie (1950). Découlant de sa maternité divine, l’assomption de Marie est pour toute l’humanité un gage d’espérance, une promesse de résurrection. Connue en Orient depuis le Ve siècle sous l’appellation de Dormition de la Vierge, cette fête a été célébrée à Rome depuis le VIIIe siècle sous le nom d’Assomption de la Vierge Marie (notice du Missel).
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L'année liturgique
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Les temps et les fêtes de l'année liturgique
« Au terme de sa vie terrestre l’Immaculée Mère de Dieu a été élevée en son corps et en son âme à la gloire du ciel. » C’est en ces termes que le pape Pie XII a défini la foi catholique relative à l’assomption de Marie (1950). Découlant de sa maternité divine, l’assomption de Marie est pour toute l’humanité un gage d’espérance, une promesse de résurrection. Connue en Orient depuis le Ve siècle sous l’appellation de Dormition de la Vierge, cette fête a été célébrée à Rome depuis le VIIIe siècle sous le nom d’Assomption de la Vierge Marie (notice du Missel).
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Le sanctoral et le culte marial
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La Vierge Marie au fil du calendrier
L’Assomption - ou Dormition dans la tradition orientale - est la croyance selon laquelle la Vierge Marie, mère de Jésus, est entrée directement dans la gloire de Dieu, autrement dit « montée au ciel », au terme de sa vie terrestre. Célébrée depuis longtemps, cette croyance a été formulée comme dogme - « vérité de foi » - par la constitution apostolique Munificentissimus Deus de Pie XII en 1950.
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Les temps et les fêtes de l'année liturgique
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Le temps ordinaire, avec ses fêtes
Thérèse d'Avila, en religion Thérèse de Jésus, née en 1515 et morte le 4 octobre 1582, est une religieuse carmélite espagnole. L'influence de ses écrits, témoignant de son expérience mystique, en fait une figure majeure de la spiritualité chrétienne. Contemplative, elle fut aussi une femme d’action, parcourant l’Espagne pour y réformer le Carmel et y implanter des monastères ; ses efforts ont entraîné, quelques années après sa mort, la création des Carmes déchaux. Béatifiée en 1614, canonisée en 1622, première femme déclarée docteur de l'Église en 1970.
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Le sanctoral et le culte marial
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Les saints au fil du calendrier
Notre-Dame des Douleurs ou souvent Notre-Dame des sept Douleurs, est l'un des nombreux titres par lesquels l'Église catholique vénère la Vierge Marie, mère de Jésus, en tant que Mater dolorosa associée à la souffrance de son Fils. La contemplation de Marie au pied de la croix a soutenu beaucoup de chrétiens vivant des souffrances en les aidant à les assumer dans l'espérance d'une résurrection glorieuse.
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Le sanctoral et le culte marial
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La Vierge Marie au fil du calendrier
Sacrosanctum Concilium