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2e dimanche de Pâques (Divine Miséricorde)

Thomas l'incrédule, miniature du XIIe s. (extrait)

Le 2e dimanche de Pâques déploie le temps pascal qui célèbre la résurrection du Seigneur. Il est aussi le dimanche de la divine miséricorde.

Tropaire « Heureux ceux qui ont vu » (IX46-99-3), stance :

Heureux ceux qui ont vu
le Ressuscité
et reconnu à ses plaies
la victoire.
Mais heureux sommes-nous
de croire sans avoir vu
et, sans le voir encore,
d’aimer Jésus, notre Sauveur.
(CFC, J. Berthier - Commentaire : I. Schiffmann – Voix Nouvelles)

Après l’octave de Pâques (la 1ère semaine du temps pascal, appelée aussi la semaine in albis, en référence aux nouveaux baptisés encore revêtus de leur vêtement blanc du baptême selon la tradition ancienne) vient le 2e dimanche de Pâques. À Rome, au IVe siècle, On l'appelait le dimanche in albis deponendis, où les baptisés de la nuit de Pâques, déposent leurs vêtements blancs pour rejoindre l'assemblée.

Ce dimanche est marqué lui-aussi par un évangile de la résurrection (Jean 20, 19-31) : Jésus apparaît auprès de ses disciples le soir du dimanche après sa mort, mais Thomas, absent, reste incrédule jusqu’à ce que Jésus apparaisse le dimanche suivant et l’interpelle : « Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! » (voir les lectures du jour sur le site AELF). On l'appelle d'ailleurs "Dimanche de Thomas" dans les rites byzantin et copte.

Par la volonté du pape saint Jean-Paul II, depuis 2000, ce dimanche est aussi placé sous le patronage de la divine Miséricorde, en référence aux premiers mots de la Collecte du jour :

Dieu d’éternelle miséricorde, chaque année, par les fêtes pascales, tu animes la foi du peuple qui t’est consacré : fais grandir le don de ta grâce, afin que tous, comprennent vraiment quel baptême les a purifiés, quel Esprit les a fait renaître, et quel sang les a rachetés (Collecte du 2e dimanche de Pâques, Missel romain, AELF).

Prière
Nous t’en prions, Dieu de toute grâce : que le mystère pascal de ton Fils dont nous faisons mémoire en ce temps de Pâques ne cesse jamais d’agir en nos cœurs, et nous dispose toujours davantage à servir nos frères et sœurs. (inspirée de la prière après la communion du 2e dimanche de Pâques, Missel romain, AELF)

Pour chanter la liturgie durant le temps pascal : voir sur le site CFC Liturgie (Commission Francophone Cistercienne)

Sacrosanctum Concilium 14

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

SC 14. La Mère Église désire beaucoup que tous les fidèles soient amenés à cette participation pleine, consciente et active aux célébrations liturgiques, qui est demandée par la nature de la liturgie elle-même et qui est, en vertu de son baptême, un droit et un devoir pour le peuple chrétien, « race élue, sacerdoce royal, nation sainte, peuple racheté » (1 Pierre 2, 9 ; cf. 2, 4-5).
Cette participation pleine et active de tout le peuple est ce qu'on doit viser de toutes ses forces dans la restauration et la mise en valeur de la liturgie. Elle est, en effet, la source première et indispensable à laquelle les fidèles doivent puiser un esprit vraiment chrétien ; et c'est pourquoi elle doit être recherchée avec ardeur par les pasteurs d'âme, dans toute l'action pastorale, avec la pédagogie nécessaire. [...]

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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